佛菩萨天天在你跟前，佛菩萨也很着急
佛菩萨天天在你跟前，佛菩萨也很着急，你就是看不见、听不着，有什么办法呢？
因为我们没有证果，所以得不到加持力，这要怨自己。如果你相信我说的话，把世缘放下，修行一个七；七天不行，再来一个七；我的命不要了，不想活了来修行，三个七过了一定得到效果。不要太长，念阿弥陀佛七天就行了。念地藏王菩萨，还有地藏王菩萨加持的特殊方便。
所以佛法是叫我们做的，它只是个方法。“法”就是方法，知道方法了，你不去做，怨谁呢？我肯定，我们这里没有完全吃素的弟子还不少，连这点口福都舍不得，你还想要佛菩萨加持你？
无著菩萨用亲身经历告诉你
── “功到自然成”
梦参老和尚讲修行
无著菩萨在印度的时候，修弥勒菩萨慈心观。他在山里坐了十年，专心修慈心观，对一切众生慈悲，修了十年，什么都没得到。例如我起火，烧这锅水，烧了十年，看看水还没有热气，连温度都没有。他退心了：“唉呀！我修了十年，功夫白费了，还是下山去参学参学。”他就往山下走，碰见一个老太婆，拿着很粗的铁棒在那里磨。他感到不解地问：“老太太，老太太，你这是干什么用啊？”她说：“磨绣花针，我女儿要出嫁了，我磨个针给她作嫁妆。”无著菩萨就笑说：“你太愚痴了。等这针磨好了，你女儿还等得及吗？早都死了；不用说嫁了，你还磨得成吗？你好大年纪了？”她说：“我不管，功到自然成。”无著菩萨一听觉悟了，他说：“我这十年功夫还没到，所以没成，继续再修。”又修十年，还是没得到。这回下定决心，不修了，再度下山。走到山底下，山底有条水沟，水沟里面有一只狗，这只狗的肚皮长着蛆，流脓，它就在那边叫。无著菩萨修了二十年的慈心观，境界现前了，该慈悲吧？他没出家之前是个医生，专治脓肿疮的。他一想，叹口气，他说：“要是人，我可以给他治治，但是一只狗，太脏了。”大悲心发不起来，他就走。走了一段时间，又想：“不对啊，我修了二十年慈心观，怎么修的？”又回来了，给它治。看一看，确实脏得不得了，没办法做，因为治这种病得用他的嘴去吸。他一看这条烂狗在那儿，他又走了。走了第三次，又下决心回来给它治。他闭上眼睛，当他给它吸的时候，他想一吸就吐出去。可是一吸到口里，刚想要吐，“嗯？不对，味道怎么这么美妙啊？”他一睁眼睛，哪是狗，是弥勒菩萨在那边。他心里想：“弥勒菩萨！我修了二十年，你都不现前，临时还考验我一下。”弥勒菩萨说：“我天天在你跟前啊，你也看不见我，也不肯理我，我也没办法啊。”佛菩萨天天在我们跟前，我们自己不能够理解。所以你睡觉，你的一切行动，佛菩萨是无处不现、无处不有，你的周围都有，每个人都如是。何况你天天念《地藏经》，拜地藏菩萨；天天念观世音菩萨，念《普门品》；天天念阿弥陀佛圣号，念《弥陀经》——怎么会说佛菩萨不加持呢？你心里不清净啦！一面大镜子，要是灰尘厚一点，就照不进去了，完全失掉功用。虽然它本具所有，像我们这些众生心，跟佛心无二，但是无量劫来的染污太重、太深，所以不能进入。要这样子来相信三宝，相信佛、相信法、相信僧，受了三皈依，你必须这样信。如果你没有修别的法门，修三皈依就够了。如果是学了佛，虔敬信佛，你再也不堕地狱；学了法，不堕畜生；学了僧，不堕饿鬼——三恶道永远不堕。你有这么一个坚固的信心，多生流转，自然就成道了。但是，相信成佛的心一定要坚定，你一定要想：“我绝对要成佛，我就是佛嘛，不过迷了而已，我转化一下就好了。”这可不是我说的这么简单，一句话就转化过来了，你还得经过好多消业障的磨难。但是坚固信心不能有折扣，坚定了就是缘念三宝的功德。
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