慈诚之光
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供电灯或蜡烛,比供酥油灯功德小吗?佛前烧很多香,是不是能得更大庇祐?

2020-12-10 慈诚之光

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 01 


问:弟子恳请各位法师予以解答,由于我这里酥油不太好找,所以我用蜡烛来供。供电灯或蜡烛和供酥油灯相比功德小吗?供酥油灯的功德很大吗?


索达吉堪布在《供灯之功德》一文中讲到:

"以清净心摄持的供灯功德非常大。你们方便的时候,应该多看一下《佛说施灯功德经》,这里面讲了很多功德,供一盏灯的功德都难以描述,不要说供十盏灯或者百千万盏灯了。所以希望你们应该发心,尽量在自己的佛堂上供灯。假如实在很懒惰,也应该供一些莲花灯等,这样也会有功德。但不如供酥油灯的功德大。"

至于为什么供酥油灯的功德大,我也没找到佛经的教证,但是上师是这么说的,如果自己想一下,一个是酥油比较珍贵吧,牛奶的精华,奶酪嘛,都挺贵的,而且很多供品里面都有酥油,在人们心目中酥油是好东西,用来供灯的话功德自然就比较大的,供灯时,从酥油到灯芯的制作,到最后供完擦杯,都可以加入修行的内容(比如可一边擦一边念百字明,观想罪业被擦洗干净),然后其次是色拉油、蜡烛,电灯虽然会用电,但是相对来说太简单了,我们供灯的时候付出比较少吧。
虽然有些道友会说既然都是供的光明,那供电灯还是酥油灯不是一样嘛,但是我们还没到那个境界吧,就像用实物供养和意幻供养在不同的阶段还是有差别的。

您可以自己在家的时候,供蜡烛,出门的时候或者不方便的时候供电灯,其实现在也有一些厂家生产出跟蜡烛一样方便使用的酥油灯,也是不错的,比蜡烛稍微贵一点,但是使用很方便的。



 02 


佛前烧很多香,是不是能得更大的庇祐呢?

祈竹仁波切《狮吼棒喝》
:供燃香的意义在于供上香气,并不是在于供黑烟。如果是上好的香枝,多供一、两枝还可以。如果是极劣的化学制品,就最好避免了,宁可用有限的钱买少一点但好的香,也比供上一大束劣质化学香为适宜。既然供香的意义在于香气,你毋需把大束大束的香堆在佛像面前薰烧,只要在佛坛前手持香枝供养及祈愿,然后把香枝插在较远的香炉中即可。

香炉最好不要采用印上佛经及咒语的那种。经咒是用来念诵及领会的,不是用作装饰法器的图案。如果炉上没有印上经咒,可以把香炉及香枝放地上,不需一定放在佛像正前方,免把佛坛薰黑。我们供香的对像是诸佛等圣众,不是面前的铜像。诸佛不同凡夫,所以你不需把香堆在他们面前才能令他们嗅到香气。

事实上,供香乃为我们自己积聚功德而做的,诸佛等根本也并不需要我们之供养。如果把整束香枝放在佛像前薰,会令佛像很快就被薰至乌黑肮脏,这样反而不好。因为众生的数目是无量的,在我们为众生之利益而供养诸佛时,功德就会增大同等的倍数,我们也是众生的一份子,所以也自然会得到利益。只要以清净及正确的发心去供奉,即使只供上短短的一截香枝,也已能积无量功德。反过来说,如果只以为自己求福的狭窄心态去供养,因着发心的浅小,功德也自然一样地浅小,供上更多的香枝也不会带来太大的利益。

在供香时,心要想着是在供养三世十方一切佛与菩萨等,对面前圣像生真佛想。如果只认为是在对着面前之铜铁像供养,并不会生起甚么功德。此外,供香如果用电力的假香,就没有供香气的意义了。


供灯是在供养光明,所以绝对可以用电灯代替;供香却是供香味,并不能以电香代替,而且电香的闪烁微弱之闪光并没有吉祥的缘起。具体怎么做,看传承吧。


 03 


电灯供养祈祷文

六世贡唐大师

消除无明如日月  无味无烟无垢尘
清净意乐之光明  供与一切佛菩萨
清净法界空中来  清凉不共智光净
三昧化现大光明  愿除轮回无明本

此颂由比丘喜绕嘉措反复劝请,六世贡唐仓.丹贝旺旭写于夏河拉卜楞寺。

上文由希热布上师祈请六世贡唐活佛所著,原因是很多藏民,包括一部分藏族僧人,一直固执的以为点酥油灯才有无上的功德。岂不知,梵文中的”阿落该”泛指的是一切光明之物,太阳,月亮,星辰等都是!为消除这个错误的认识,希热布上师(就是文中的“比丘喜绕嘉措”)祈请贡唐活佛写这个“电灯供养文”。后又有一拉萨富商,供养甘丹寺院一价值近三十万圆人民币的水晶吊灯,并将此文印刷十万分发藏区各地!

如做供养时,先在颂文前念三遍或者念一遍“嗡 阿落该 啊哄”,即:
“嗡啊哄”(三遍)或“嗡 阿落该 啊哄”(一遍)

消除无明如日月  无味无烟无垢尘
清净意乐之光明  供与一切佛菩萨
清净法界空中来  清凉不共智光净
三昧化现大光明  愿除轮回无明本

- END -

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