什么叫财施？就是用值钱的东西来布施，这分内财、外财。

内财就是自己的皮血肉筋骨、头目脑髓、手足、心肝脾肺肾，属于自己身体里边的，都可以布施给人。

譬如有人没有眼睛，想要换眼睛，我愿意自己不要眼睛了，把眼睛布施给其他人。

这都是最伟大的一种施，没有自己，只有他人，把自己看得很平常，没有自私心、自利心，自己受一点苦没有关系，只要其他人得到快乐欢喜，即使做不到的事情，我都要做，有这种伟大的布施心。

那么眼睛是这样，其余的头目脑髓、心肝脾肺肾，譬如现在有人想要换心脏，说是找一个活人的心脏来为他安上，这个人也就会活了，那可以布施给人。

只要人有所求，你行菩萨道的，就应该做。不要像舍利弗尊者那样，舍了一只眼睛，人家要第二个眼睛，他就舍不得了，说这个菩萨道我不能行，就回来了。

这样还是我相没空；你若我相空了，什么都可以舍的，这才是“无我无人观自在，非空非色见如来。”你说空嘛，又不空；你说有相嘛，又没有相，这是如来真正的教义，这是无上的布施。

外财，就是国城妻子，自己有国也可以布施，让给其他人；有什么城市也可以让给他人，自己的太太也可以布施给旁人，自己的儿子也可以送给旁人，只要他欢喜，这都可以布施。

这个布施，又要说清楚，是要对方也需要，譬如你想把太太布施给人，没人要，那你说：“哦！我送给人，送给人。”这不算的。

有人需要你太太，你太太也欢喜这个人，那你可以不要钱，布施给他，这算是布施了！

那么如果也没人需要，虽然你太太想要找情人，但没有主，没人要，你布施给谁？没有人要嘛！像这种布施法是行不通的。

必须要有人要，而你太太也愿意，那才算！好像某人的太太，想要找个情人，他就气得不得了，眼睛都气红了。那是不对的，他们互相愿意，就布施给他嘛！

你看这多伟大！这才是真正明白佛法。一个太太也舍不了，那真是太悭贪了！