不苦居士
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古人有批八字,算命、摸骨、称重,这些也是看福报的!

2020-11-29 不苦居士

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编辑:松塔 图片来源:网络综合 

身体的健康来自正确的吃苦的精神。很多人身体不好,因为浪费的福报太多了。

现在经济好了,大家都拼命吃,又买奢侈享受的东西。

奢侈成习惯了,你想要过节俭的生活就很难。适应不了艰苦的环境,其实是你身体不好,是福报不够,不是说营养不够。

修行一定要先有道家的精神,这个世界上,人能享受的福报,都是注定的。

由你八字里头决定的。你可以享受的福报是注定的,但你培的福报却不是注定的。

不管做儿女,还是做父母,都要有这个天道的概念。天道无亲,唯亲善人。

天道中是不分亲人和冤家。举个例子,很多人想,我给孩子花很多钱,我给得起。

但他不一定花得起,他要有花的福报。父子福报都不能相替代。

这就是天道无亲。相反的,很多人孝顺,也带父母去享受。

儿女给得起,父母不一定能受得起。所以做父母儿女,都要有这个智慧。

古人讲救急不救穷,穷是一种业力,你给他多少物质,他享受不起,反而浪费他福报。这看起来好像无情,但你不知道,无情之处见真情。

八字里头怎么看福报呢。古人有摸骨、称重,这些也是看福报的。

这里要讲清一个问题,就是你享受的福报是一定有定数,而你创造的福报没有定数。

比如一辈子只能花那么多钱,吃那么多粮食,你就不要超过了。超过了就寿夭。

这有两点,第一个是每个人的元精气神都有定数,所以你吃多少就定下来了。

第二个,在浪费钱财上,你使用的钱财也有定数。

钱财其实属于一种能量,因为钱财是大家创造出来的。这属于天道思想。

因为物质是大家创造的,而钱财可以变成物质。所以钱财是大家创造的。

不知道大家对这个概念会不会理解。

比如你当老板,怎么赚得比员工多,就是员工、社会创造了这些钱财,因为你福报的原因,暂时聚集在你身上。

所以哪怕是很富有,但千万不能浪费。

所以西方有个讲法,叫钱财是上帝给人暂时保管的。

这个讲法很对,钱财也是老天爷暂时给你保管的。所以不能浪费。

很多人会笑话说,财主都很吝啬,自己舍不得花。这种人才是好财主。

因为花天道的钱,损自己的福报。

要知道,普通人的命,就是一般的。天道的规律是损有余而补不足。

有些人命太偏于钱多的,往往也是少于健康的。

我们都知道钱可以买很多东西,却不知道在某个程度上,你过多的钱带来的享受,恰恰是克了你的寿命。

钱财多了,其它东西就少了。天道在维持它的平衡。

像很多有钱人,钱也买不回健康。是因为钱多,享受太多了,老天爷自然要损你其它的东西。

所以不是说钱财没有用,而是说钱财克到人了。可是明白这天道的,也不多啊。

以前出家人,条件艰苦,到处行脚的,但得病的不多。现在条件太好了,什么病也来了。

这都是奢侈享受损福报而导致的。生活太享受的,吃得太好,住得太好,都是损福报。

这些作风在北方保持的比较好。北方条件苦,配个酸菜馒头就可以饱一餐。

人的外在享受太好了,身体就不好。这也体现了老天爷比人厉害。


一般出家人的病有两种,主动背业的,一般这类人有个特点,就是吃住得特别艰苦,像佛源老和尚,宣化上人。

一种是被动地背业。这类住的吃的都比较好。就像庙宇,你建庙,大殿建庄严是可以的,吃住的地方都不要太豪华。

那是很损自己福报的。信众来供养,都是来培养福报和消灾的。

按照天道公平的角度来讲,你要能创造出福报给他们,否则都是把自己福报让出来。

所以早晚课,是给信众消灾做的,否则信施难消。那业就会跑到修行人身上,他身体就不好。这都是公平的业。

如果意识不到这一点,你越修行,越没有福报,很多人出家一辈子,算种了出家善根,但也会生病,这就很可惜了。

以前出家人盖庙,都是坚固就好。虚云老和尚重修祖庭,盖个大殿,让大家一起来修行,把道风给弄上去。

很多时候,搞个小庙,作风不行,往往损福报更严重。修行是很谨慎的。

赵州禅师八十岁仍然能去行脚,他活到一百二十岁,可见是他福报大。

没有浪费。如果浪费太多福报,身体肯定不好的。修行人病怏怏,就很难入道啊。

现在很多庙大兴土木,资金上一直紧张。加上弘法能力有限,所以很多地方就用做经忏的方式、超度等方式来作为收入。

其实这也是很损修道人的阳气的。阳气一损,人就容易百病丛生。

很多修行人的业障病就这么来的。所以不要迷惑啊。


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