在业力和因果中平静的强大 || 佛陀面对国家被灭时对因果的通透正视
为什么与是什么
琉璃王三次攻打迦毗罗卫国
在西北印度，有个强大的国家叫憍萨罗国，首都叫舍卫城。憍萨罗国的国王波斯匿王圆寂以后，他的儿子琉璃王继位，他不太信仰佛法，曾三次进兵攻打迦毗罗卫国。
佛陀三次平静的示现
琉璃王第一次派兵攻打的时候，佛陀顶着太阳独自在一棵枯萎的大树底下打坐。琉璃王看到很惊讶，下令军队停止行动，自己跳下马来，礼敬佛陀。虽然他不是很信佛，但对圣人还是保持了一份尊敬。
他说：“伟大的佛陀，您为什么一个人坐在枯死的大树底下打坐呢？”
佛陀回答：“你要去攻打我的祖国迦毗罗卫国，我的祖国就像这棵巨大的树一样要枯死了，所以我得不到树的庇荫了。”
琉璃王听了很惭愧，于是退兵了。
第二次琉璃王又进兵了，佛陀又在路上，琉璃王看到，又退兵了。
当琉璃王第三次进兵的时候，释迦牟尼佛就不在出面制止了，他知道这个因果业力，业力成熟就难以扭转了。
钵中血水
当时，佛陀的大弟子，神通第一的目犍连尊者不服气，说：“佛陀啊！您的祖国都要被人灭族了，您怎么可以不出面制止呢？”
为了保留释迦族的血脉，目犍连用出家人吃饭的钵把五百个释迦王族藏在钵里，然后把钵送到忉利天上。琉璃王退兵后，迦毗罗卫国就灭掉了，但还留存了一部分逃难跑掉的老百姓。目犍连又用神通力把钵从忉利天搬到人间。当时一看就傻眼了，他放到钵里的五百个释迦族人一个都没有了，早已化为满满一钵血水。
今生因与宿世因
01
今生因
02
宿世因
摩诃男的舍身
当琉璃王的军队打进迦毗罗卫国的时候，琉璃王要杀掉所有的老百姓，有个叫摩诃男的挺身而出，跟琉璃王谈判说：“我跳进这个大池塘，若我浮出水面，你就可以杀老百姓，若我不浮出水面，你就不能杀老百姓。”
琉璃王心想：“潜水憋气憋不了两分钟，最多三五分钟，百姓跑不了多远，能逃命的不会有几个。”就假仁慈说：“完全可以，只要你不浮出水面，我就不杀你老百姓。”果然，他让军队停止进攻和杀戮百姓。
哪知道二十分钟、三十分钟直至两个小时过去了，依然不见摩诃男浮出水面，琉璃王命令几个武士跳进池塘看看究竟怎么回事，原来摩诃男一跳到池塘里就死死抱住池底一块大石头，虽然人死了，但受还是死死扣住大石头，一直没浮上水面，为老百姓逃跑争取了宝贵的时间。当他被打捞出来的时候，仍然维持着抱住石头的动作，琉璃王深受感动，下令停止杀戮，领兵回国。
佛教传播的价值
摩诃男虽然没有出家，但佛陀舍己为人的学说足以影响到他。为保护老百姓，他宁愿自己死掉，让本来残暴的琉璃王都心生惭愧。琉璃王虽然武力强大，但他绝对做不到“为了保护百姓，宁愿自己死掉”，相比之下，人与人的差距，精神境界的高低显而易见。
佛陀的教化深入人心，影响人的精神境界。我们也可以看到佛教传播的价值，她不一定能够直接给我们创造物质价值，即使是，也是间接的，比方说乔布斯通过禅修开发了智慧，创造了物质层面的价值。他对人精神领域的影响也是非常深远的，对提升人的生命境界是非常了不起的。