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人间为何染瘟疫? 古代修行人如是说

2020-11-22 修行圈

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前  言

天地无私,育养万物,本来就视善恶决定其果报。世人因为自私,因此招致灾祸,因德行败坏,毁坏为善的天良本性,因而堕落。而人世间发生的瘟疫疠灾均有鬼神主掌,为善之人可以平安度过,而为恶之人则会心生恐惧。

上天有好生之德,不断降下种种灾难,其实就是告诫人们,不可作恶,真心改过迁善,要永远保持做人的善良本性与道德品行。

人为何染瘟疫?东晋许逊如是说

人世间为何有瘟疫?辑录道教经典论著、科仪方术、仙传道史的著作《道藏》,记载了元始天尊和东晋时期的高道许逊曾向众人讲解瘟疫的来由。

天降瘟疫 天尊释因

有一回,元始天尊看到下界百姓感染瘟疫疾病,致使四肢壮热,手脚酸疼,头痛眼花,五脏盛热,犹如针刺一般,极其痛苦,难以进食,人们都在想着如何救治。

此时元始天尊说起瘟疫产生的原因,原来下界的百姓久在人世,不敬神明,或怨天骂地,全无敬让之心。或者心行曲意奉承,为非作歹,造下罪业,致使感染疫疾,被疫毒所伤。因而建议无论男女感染疫病后,应令全家断绝五辛,说话轻言轻语,让身心柔软温和,保持仁慈怜悯和欢悦,同时焚香祭祀天神,恢复与神明的沟通,恳请神明“改死留生”。当人真的虔心敬神,转诵经卷时,瘟神会摄毒收瘟,继而瘟疫停止流行。

许逊(239-374年),字敬之,晋朝人,道教净明派祖师,尊称“许天师、许真君”,与张道陵、葛玄、萨守坚并称为四大天师。

心中有执 未能见真理

据《正统道藏》太平部记载,晋朝时期,名士许逊曾入仕为官,也立志修行。因其修行有素,获得大神通,在民间留下不少神迹。北宋时期,朝廷加封许逊尊号为“九天高明大使神功妙济眞君”。对于瘟疫的产生和感染疫病的原因,许逊和他的弟子惠文有一段精采的对话。

有一年,许逊为众人说法时,看到他的弟子惠文侍立在前,却面带忧色,神思悲酸,心情舛乱,一副若有所失的样子。许逊修行有素,深知惠文心中还有许多牵挂,犹如住在凡世一般,还未能悟透真理,难以救护群生。

于是许逊问惠文,因为何事面带忧色?惠文稽首顿首,一拜再拜,哭着说出原由。原来,他听说佩戴宝箓符咒之人全都得以脱离一切灾难,然而他所住的家乡如今疫毒流行,不论善恶之人全都感染疫毒,他的弟弟妹妹以及众弟子都因感染疫毒痛苦不堪。惠文原本有幸得到师父教诲,学习道法,不曾懈怠。向来人们从善,就是为了免除灾难,如今看到信道之人也不能免遭灾难,所以为此忧心。

于是许逊为惠文讲解瘟疫的来由,以及世人和看似信道之人为何仍遭到疫虐的原因。

许逊说,天地无私,育养万物,本来就视善恶决定其果报。世人因为自私,因此招致灾祸,因德行败坏,毁坏为善的天良本性,因而堕落。为避免世人自私、败德,所以上天会向世人传道,教导他们长生之法。

而人世间发生的瘟疫疠灾均有鬼神主掌,为善之人可以平安度过,而为恶之人则会心生恐惧。譬如有人铺设了一条大路,用花砖砌结,可以让人坦然行走。然而旁边小路有人设置器具,挖了陷坑,用来捕捉路过的野兽猛虎。那些赶路的人不顾大道,却非走旁边小路,不慎误触机关,于是就说铺路的人铺的不是正路,这样的说法对吗?

你既然行路,原本大可不必触犯机关,因为机关原本不是为人所设,是人误触了它。走大路还是抄小路,这就是善恶的不同。 

心存善念 正神护佑

许逊说,一些信道的弟子,有人或违背、怠慢教法,心生妄念不存真念,或者修炼懈怠,不经常习法,平常饮食也没有节制和忌讳,导致护卫他的正神全都退散。既然没有善行善念,那么平日犯下的过错就会被主管惩罚的神明所窥见,于是布下毒炁。

一朝感染成疾,得病之后,还不悔悟前愆过错,仍旧埋怨道法,将灾难归咎于师,所以得不到神明保护,因此疫毒症状越来越严重。或者,又有家中之人,不能同道协心,不能修行觉悟,平日多行不法之事,或背主乱修,那么鬼神也会伺机而行,暗自诛责,并不是上天不公道,而是藉由降罚,劝善人们改过自新。

至于为何那些看似信道之人也难逃疫灾?许逊说,有人遭蒙罪戾,仍然怀有二心,甚至还说修道行法,不用顾念妻子儿女,其人行淫邪,祭祀淫鬼,怎能保佑他呢!

许逊知道,天上的真人下世传道,佩箓传经,是为了旌表上善,扶生正气。许逊让弟子佩戴他的宝箓,是为了让百鬼畏惧,让善神随守,又有仙方可救灾苦。他虽有宝箓救治之符,但有些弟子并不懂其中的道理,一味地反道而行,招致灾殃,竟说出“身为太上弟子,却不能免遭灾难”的话来,这就像不想耕种却想要收获;不想养蚕却想要衣穿,这怎么能行呢?

天意有节点  为何每逢鼠年灾难多

每逢鼠年必有大祸!?踏入鼠年,新冠肺炎大爆发,令全球人心惶惶,有网民统计过往鼠年发生过的大事,发现逾一个世纪以来,多个鼠年均出现天灾或人祸,更称「古人说神仙难过猪鼠年」。

据统计,上一次鼠年、即2008年5月12日,中国四川汶川发生大地震,数十万计居民死伤及失踪,为中国继唐山大地震后伤亡最惨重的一次地震事故。

而在1972年6月16日至18日期间,香港连续下了3天大雨,降雨量高达652.3毫米,最终于6月18日酿成严重灾难。观塘区翠屏道的木屋区及港岛半山区旭和大厦,先后出现山泥倾泻及大厦坍塌惨剧,共造成156人死亡、117人受伤,是香港史上死亡人数最高的雨灾。

另远至120年前、即1900年的鼠年,当时仍为清朝光绪年间,发生八国联军事件。当时英国、美国、法国、德国、俄罗斯、日本、意大利及当时的奥匈帝国,以军事行动攻入大清境内,镇压义和团运动并进一步扩大在华势力。

堪舆(风水)学家李丞责表示,在猪年尾、鼠年接近开年时,香港长洲发生地震,已是灾祸的启示。他解释,十二生肖的特质及六十甲子的历史,会影响流年的运势,龙、狗、猪、蛇年,是「天罗地网」格局,在四柱八字预测中有上百种神煞,其中,天罗地网是一个主凶的神煞,命中出现主病灾、伤灾等特征,代表罪案、灾难及大意外降临,「有上天灾灭人口的意思」。

而根据三元九运,由2004至2023年间行八运,东北及西南是兴旺的方位,惟去年猪年,凶星二黑病符星飞临东北,五黄灾瘟星飞临西南位,「本来最旺的位都变衰了,而且又发生地震,系上天警示的玄机。」

“八运”是“三元九运”中“九运”的组成部分。古人把黄帝元年定为始元,此后,每60年为一元或一大运(也称为一甲子)。三元即三个甲子180年,前后分为上元、中元、下元。每一大运60年又分为三个小运,每个小运20年。上元包括一运、二运、三运;中元分为四运、五运、六运;下元包括七运、八运、九运。从黄帝元年到现在,已经经过了79个大运,如今我们正处于2004-2023年的下元八运。由于每运期间,宇宙中星体的位置不同,对地球的影响也有所不同。

李补充,六十甲子循环以木星运行的组合计算,对当年发生的大事有极大参考价值,「除了1780年乾隆皇帝压得住庚子年的运势之外,过去庚子年发生过好多大事。而今时今日在八运之中,是旺医药、地产、儿童等方面,旺医药则意味疾病多,特别是怪病,所以需要发明新药。」流年二黑病星飞临南边,属火,火克金的情况下,眼睛及呼吸系统的疾病会蔓延。

他指,太阳为万物提供能量,出现日食及日环食均会影响运势,日环食代表疾病,通常疾病爆发前后会发生日环食,而去年2019年新历12月26日曾发生日环食,今年6月21日日环食现象将再现,「在这么短时间出现两次日环食,猪瘟、鼠瘟、武汉肺炎接踵而来,要小心6月前后系高峰期。」

堪舆(风水)学家周汉明则指,鼠年是十二生肖之首,其卦象代表变化无常,斗争不断,各国各不相让,而陷入僵局,国家更遇上外敌入侵,导致民不聊生。他又指,鼠年会较多疾病及天灾人祸,在天气方面,会忽冷忽热,易孳生细菌。周补充,每逢农历12月行「地泽临卦」,四阳二阴,反映地面阴阴湿湿、万菌丛生,病毒容易散播。

中国近代百年中鼠年发生的大事件:

1900年:八国联军

1912年:清朝灭亡,华北地区发生天花此病毒造成906,542人死亡。

1924年:直奉战争,亦称奉直战争,又称“甲子之役”,是役双方皆投入陆、海、空军,可谓中国历史上第一次立体战争。

1936年:西安事变

1948年:太原战役

1960年:中国大饥荒,根据国家统计局发布,1960年与1959年相比,中国人口净减少1000万。

1972年:香港因为连日暴雨而引发泥石流。就是令港人难忘的“六一八”雨灾(也称六一八水灾)。

1984年:中越爆发老山战役

1996年:丽江大地震

2008年:汶川大地震

2020年:武汉肺炎大爆发

“天人合一”是中华传统文化的重要理念。中国古人认为天高高在上,左右着人世间历史的兴衰和人间的祸福;君王受命于天,如其不能顺天意而行,有错误和过失,那么上天就会以怪异天象和天灾给予警示和谴责。地震、洪水、瘟疫、干旱、蝗灾、沙尘暴、酷热、高寒等天象,都被视作上天对人的警告。

那么,是否有避开灾祸的办法呢?

有!顺天意而为!

看懂天意,才能顺应天意而行。如何看懂天意?一个办法是:看民意所向。顺应民意就是顺应了天意,因为天象变化,会带动世间人的思想与行为,民意能反映出天意。再一个就是:忏悔自己曾经的恶行,祈求上天的原谅。

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