法藏比丘的非思不可

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不淨觀略說 17

2020-11-09 法藏比丘的非思不可

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2020年5月20日開始，於《天台四教儀暨教觀綱宗合說》課程中，重新講說。

17

1111天台四教儀暨教觀綱宗合說

音頻版

講到那個欲愛，恩愛

那個不是說一定是性欲，不一定

所以說，多貪眾生不淨觀

那個不淨觀也不一定是性欲的不淨觀

不是

內在的躁動不安就足以影響你

因為修不上來

沒滿足

你就心煩意亂

就這個東西

很可怕

一定要記得

一定要抓住它

心煩意亂那就是

《不淨觀略說》的內容取材於經典、律典跟古德的著述，這些綜合起來運用。

不淨觀略說

甲、前言

乙、不淨觀在佛法中的地位

丙、男女愛慾之過失(略引經文及古德語釋)：

一、《八師經》：

二、《根本說一切有部毘奈耶》卷四十九：

三、《坐禪三昧經》:

四、《瑜伽師地論》卷第二十六（彌勒菩薩說三藏法師玄奘奉詔譯）本地分中聲聞地十三第二瑜伽處之一：

以六種不淨觀治五類貪欲：

五、《省庵大師十死想頌》：

六、《不淨觀頌》：

有愛皆歸盡　此身寧久長　替他空墮淚　誰解反思量　(一)死想

記得穠華態　俄成膨脹軀　眼前年少者　容貌竟何如　(二)脹想

紅白分明相　青黃瘀爛身　請君開眼看　不是兩般人　(三)青瘀想

皮肉既墮落　五臟於中現　憑君徹底者　何處勘留戀　(四)壞想

無復朱顏在　容餘殷血塗　欲尋妍醜相　形質漸模糊　(五)血塗想

腐爛應難覩　腥躁不可聞　豈知濃潰處　蘭麝昔曾熏　(六)膿爛想

羊犬食人肉　人曾食羊犬　不知人與畜　誰臭復誰香　(七)噉想

形骸一己散　手足漸移置　諦觀嫵媚姿　畢竟歸何處　(八)散想

本是骷髏骨　曾將誑惑人　昔時看是假　今日睹方真　(九)骨想

火勢既猛烈　殘骸忽無有　試想烟燄中　著得貪心否　(十)燒想

向下文長付予來日

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