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简体校对|大佛顶首楞严经四种决定清净明诲(日诵式)

2020-10-26 仁慧草堂

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未诵前,已诵后,俱要对圣像前合掌三礼。如无佛像,对经、对空礼拜亦可。

香赞

炉香乍爇.法界蒙薰.诸佛海会悉遥闻.随处结祥云.诚意方殷.诸佛现全身。

南無香云盖菩萨摩诃萨(合掌三称)

南無本师释迦牟尼佛(合掌三称)

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

大佛顶首楞严经卷第六

四种决定清净明诲

唐天竺沙门般剌密谛译

佛告阿难.汝常闻我毗奈耶中.宣说修行三决定义。所谓摄心为戒.因戒生定.因定发慧.是则名为三无漏学。

阿难.云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生.其心不淫.则不随其生死相续。汝修三昧.本出尘劳。淫心不除.尘不可出。纵有多智禅定现前.如不断淫.必落魔道。上品魔王.中品魔民.下品魔女。彼等诸魔.亦有徒众.各各自谓成无上道。我灭度后.末法之中.多此魔民炽盛世间。广行贪淫.为善知识.令诸众生.落爱见坑.失菩提路。汝教世人修三摩地.先断心淫.是名如来先佛世尊.第一决定清净明诲。是故阿难.若不断淫.修禅定者.如蒸沙石.欲其成饭.经百千劫.只名热沙。何以故.此非饭本.沙石成故。汝以淫身.求佛妙果.纵得妙悟.皆是淫根。根本成淫.轮转三涂.必不能出。如来涅槃.何路修证。必使淫机.身心俱断.断性亦无.于佛菩提.斯可希冀。如我此说.名为佛说。不如此说.即波旬说。

阿难.又诸世界六道众生.其心不杀.则不随其生死相续。汝修三昧.本出尘劳。杀心不除.尘不可出。纵有多智禅定现前.如不断杀.必落神道。上品之人.为大力鬼。中品则为飞行夜叉.诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神.亦有徒众.各各自谓成无上道。我灭度后.末法之中.多此鬼神炽盛世间。自言食肉.得菩提路。阿难.我令比丘食五净肉.此肉皆我神力化生.本无命根。汝婆罗门.地多蒸湿.加以沙石.草菜不生。我以大悲神力所加.因大慈悲.假名为肉.汝得其味。奈何如来灭度之后.食众生肉.名为释子。汝等当知.是食肉人.纵得心开似三摩地.皆大罗刹.报终必沉生死苦海.非佛弟子。如是之人.相杀相吞.相食未已.云何是人得出三界。汝教世人修三摩地.次断杀生.是名如来先佛世尊.第二决定清净明诲。是故阿难.若不断杀.修禅定者.譬如有人.自塞其耳.高声大叫.求人不闻.此等名为欲隐弥露。清净比丘.及诸菩萨.于歧路行.不蹋生草.况以手拔。云何大悲.取诸众生血肉充食。若诸比丘.不服东方丝绵绢帛.及是此土靴履裘毳.奶酪醍醐。如是比丘.于世真脱.酬还宿债.不游三界。何以故.服其身分.皆为彼缘。如人食其地中百谷.足不离地。必使身心.于诸众生.若身身分.身心二涂.不服不食.我说是人.真解脱者。如我此说.名为佛说。不如此说.即波旬说。

阿难.又复世界六道众生.其心不偷.则不随其生死相续。汝修三昧.本出尘劳。偷心不除.尘不可出。纵有多智禅定现前.如不断偷.必落邪道。上品精灵.中品妖魅.下品邪人.诸魅所著。彼等群邪.亦有徒众.各各自谓成无上道。我灭度后.末法之中.多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺.称善知识.各自谓己得上人法。詃惑无识.恐令失心。所过之处.其家耗散。我教比丘.循方乞食.令其舍贪.成菩提道。诸比丘等.不自熟食.寄于残生.旅泊三界.示一往还.去已无返。云何贼人.假我衣服.裨贩如来.造种种业.皆言佛法。却非出家具戒比丘.为小乘道。由是疑误无量众生.堕无间狱。若我灭后.其有比丘.发心决定修三摩地.能于如来形像之前.身然一灯.烧一指节.及于身上爇一香炷.我说是人.无始宿债.一时酬毕.长揖世间.永脱诸漏。虽未即明无上觉路.是人于法已决定心。若不为此舍身微因.纵成无为.必还生人.酬其宿债。如我马麦.正等无异。汝教世人修三摩地.后断偷盗.是名如来先佛世尊.第三决定清净明诲。是故阿难.若不断偷修禅定者.譬如有人.水灌漏卮.欲求其满.纵经尘劫.终无平复。若诸比丘.衣钵之余.分寸不畜。乞食余分.施饿众生。于大集会.合掌礼众。有人捶詈.同于称赞。必使身心二俱捐舍.身肉骨血.与众生共。不将如来不了义说.回为己解.以误初学。佛印是人.得真三昧。如我所说.名为佛说。不如此说.即波旬说。

阿难.如是世界六道众生.虽则身心无杀盗淫.三行已圆。若大妄语.即三摩地.不得清净。成爱见魔.失如来种。所谓未得谓得.未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言.我今已得须陀洹果.斯陀含果.阿那含果.阿罗汉道.辟支佛乘.十地.地前.诸位菩萨.求彼礼忏.贪其供养。是一颠迦.销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人.永殒善根.无复知见.沉三苦海.不成三昧。我灭度后.勅诸菩萨.及阿罗汉.应身生彼末法之中.作种种形.度诸轮转。或作沙门.白衣居士.人王宰官.童男童女。如是乃至淫女寡妇.奸偷屠贩.与其同事.称赞佛乘.令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨.真阿罗汉.泄佛密因.轻言未学。唯除命终.阴有遗付。云何是人.惑乱众生.成大妄语。汝教世人修三摩地.后复断除诸大妄语.是名如来先佛世尊.第四决定清净明诲。是故阿难.若不断其大妄语者.如刻人粪.为栴檀形.欲求香气.无有是处。我教比丘.直心道场.于四威仪.一切行中.尚无虚假.云何自称得上人法。譬如穷人.妄号帝王.自取诛灭。况复法王.如何妄窃。因地不真.果招纡曲。求佛菩提.如噬脐人.欲谁成就。若诸比丘.心如直弦.一切真实.入三摩地.永无魔事。我印是人.成就菩萨无上知觉。如我所说.名为佛说。不如此说.即波旬说。

大佛顶首楞严经四种决定清净明诲(终)

补阙真言

南無喝啰怛那哆啰夜耶佉啰佉啰俱住俱住摩啰摩啰虎啰贺贺苏怛拏泼抹拏娑婆诃。(三遍)

拔一切业障根本得生净土陀罗尼

南無阿弥多婆夜。哆他伽跢夜。哆地夜他。阿弥唎。都婆毗。阿弥唎哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰哆。伽弥腻。伽伽那。枳多迦隶。娑婆诃(三遍)

赞佛偈

阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦

白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海

光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边

四十八愿度众生 九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(一称)

南无阿弥陀佛(千称或数百称)

阿弥陀佛(千称或数百称)

南无观世音菩萨(三称三拜)

南无大势至菩萨(三称三拜)

南无清净大海众菩萨(三称三拜)

慈云忏主净土文

一心皈命.极乐世界.阿弥陀佛。愿以净光照我.慈誓摄我。我今正念.称如来名.为菩提道.求生净土。佛昔本誓.若有众生.欲生我国.至心信乐.乃至十念.若不生者.不取正觉。以此念佛因缘.得入如来大誓海中.承佛慈力.众罪消灭.善根增长。若临命终.自知时至.身无病苦.心不贪恋.意不颠倒.如入禅定。佛及圣众.手执金台来迎接我。于一念顷.生极乐国。华开见佛.即闻佛乘.顿开佛慧。广渡众生.满菩提愿。

十方三世一切佛.一切菩萨摩诃萨.摩诃般若波罗蜜。

回向偈

愿生西方净土中 九品莲华为父母

华开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

三皈依

自皈依佛.当愿众生.体解大道.发无上心。自皈依法.当愿众生.深入经藏.智慧如海。自皈依僧.当愿众生.统理大众.一切无碍。和南圣众。

简体注音|大方广佛华严经净行品

版本说明:根据苏州弘化社民国二十二年,印光大师校印流通的《净土五经》原影印本校对,句读一一依照原书。原民国版《净土五经》中无读诵仪轨,为受持方便故添之。下载本经注音电子书请点击“阅读原文”。

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