如是正闻
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妙祥法师 居士开示

2020-07-24 如是正闻

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你所要求的必须是正当的,那就是要明白它的意思。这首歌一定要明白它的意思吗?我的想法是:佛经不是让我们明白任何事情,而是发展我们的智慧。我们的目标往往是学习圣经,了解圣经。我们通常都明白,但为什么我们不能成佛呢?只是因为我们明白它不能成佛。只有发展智慧,我们才能成佛。

妙祥法师 居士开示

什么叫明白呢?就是我们的思惟。我们以为我们的思惟为“明白”,他不知道我们的思惟就是一种知见。所以说《楞严经》讲:“知见立知即无明本”。我们的知见是无明的本,无明就从它生起来的。所以说知见越多,无明越深厚。所以说我们修行佛法,主要的目的就是去掉知见。

我们学经目的干嘛?是通过佛讲的意思来去掉我们的执著,也是去掉我们的知见,这样就对了。因为我们本来就是明,我们自性本来就是明,但是由于我们不断地追求了知见,就被另外一个“明”所代替,那就是“明”被“明”所明,变成了无明。

所以说刚才这个居士提这个问题也是很重要的。我们在修行中一定要注意这个问题。如果不注意这个问题,我们就会不断地追求理论,而不去从深入上寻找真正的真理,就把已经得到的理论作为真理了。所以佛讲,这种理论只是一种戏论,它不能帮助你了脱生死。

你比如说,我们这个人突然被一棒子打晕的时候,谁在作主?你脑子不能思惟了,谁在作主,是不是?所以这时候我们就作不了主了;当我们睡着的时候,谁在作主?你的思惟暂时减弱了,谁在作主?我们的思惟有很多时候是糊涂的,有时做梦,以及其它很多的事情,那时候又谁在作主?

所以我们所谓的思惟,就是一个配音演员而已。根据业力它不断地思惟,实际上就像早晨的露水似的,太阳一出来它就没有了。它没有根,这种思惟它没有根。但是我们往往都是生活在思惟之中,取决于思惟的好和坏,所以我们就在六道里轮回。所以修行中要远离思惟。

当然啦,刚开始我们不可能一下断掉,可以有正确的思惟,来去掉我们邪念的思惟,但这只是一种对治方法。当对治以后,我们所谓的正确,它就会变成不正确,同样还得把它去掉。这样来逐步地达到没有思惟,远离了戏论,我们才能开发里面真正的智慧。

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