复次女垢身，无酬不可得，

今生逐尘劳，彼世遭狱难。

为了得到不净的女身需要付出很多。比方想得到上等的绝世美女，你要给她很多金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚等；想要得到中等的种姓容貌，也需要把很多的牛、羊、猪、马等牲口，送到她家里去，这是印度的风俗；即便最低劣的种姓，你不去付出也没有办法轻易将其娶回家中。为了把她风风光光地娶来，要给她父母准备一大笔财产，还要去筹备很大的宴席。

为了这些，难道你真的不疲惫吗？同时你还会造下很多的杀生等罪业，后世堕入地狱中感受无量的痛苦。

少无生财力，及长怎享乐？

财积寿渐近，衰老欲何为？

看看自己这一生，年少时没有什么能力，无法积攒财富。及至壮年之时，成年累月在外面做各种各样的工作，积累财产。此时，你怎么可能有机会去享受女人、品尝欢乐呢？等到老年，年老体衰，四大都已经不再健壮，诸根已经不再起作用，你又怎么可能去享受欲望的欢愉呢？只能在趋近死亡的恐惧中度过了。

因此，不管是少年、壮年还是老年，你都没有闲暇和能力去享用女人。那你花了那么多代价把她娶到家里面，到底是为了什么呢？

多欲卑下人，白日劳力竭，

夜归精气散，身如死尸眠。

我们何时都没有办法去享受最初以为可以得到的那种欢乐。那些贪爱妙欲的低劣之人，为了能够得到这样的女人，整个白昼都匆匆忙忙，做各种各样的事情，一刻都不能清闲，以至于疲惫不堪。待到黄昏归家之后，精气耗散，只能像尸体一样躺倒，昏昏沉睡度过漫漫的长夜。醒来之后又如同昨日一样，投入到各种各样无穷无尽的工作之中。如是日复一日地恒处痛苦，哪里还能去享用好不容易迎娶到家里的媳妇呢？

或需赴他乡，长途历辛劳，

虽欲会娇妻，终年不相见。

有人为了维持家庭，被迫离开家乡，远走他方，历尽艰难和辛苦，疲苦烦恼不堪。虽然心中日日夜夜都是思念自己的妻子、孩子，但成年累月难以相见。

现在稍微好一点，还有电话可以联系，过去除了想念以外只能够在心里面猜测对方的处境，终年连见一次都很难，彼此相会在一起，以解相思的情欲之苦就更没有希望了。

或人为谋利，因愚卖身讫，

然利犹未得，空随业风去。

娶妻、生子以后，身为父母，为了让儿女们得到一点幸福和欢乐，只能卖身于人（指让别人控制住了自己，寄人篱下，失去自由）。尽管如此辛苦地工作，但并没有得到自己所追求的幸福。在他人家里，夜不眠昼不休地劳碌，去完成和自己毫无关联的各种琐事，在恶业之风的趋使下，感受今生来世种种痛苦。

虽然是为了成办自己今生的安乐，但在整个过程中，却没有任何的自由，不得不去为他人奉献自身，最终却在自己的愿望、快乐尚未达成之时，反而已经造下了无尽的恶业，宝贵的人生就这样白白地随着业风而去了。

或人自售身，任随他指使，

妻妾纵临产，荒郊树下生。

为了自己的家庭，不得不将自身售卖给那些长官、有钱有势之人，成为国王、大臣、或者有钱大老板等的仆人，毫无自由。希望依靠自己的努力讨他人欢心，能得到一点报酬。但自己和家人仍然生活艰难，甚至妻子要分娩，也只能在大树下，或在被人废弃的寺院、洞窟之中栖身、产子，由是倍受痛苦。

欲欺凡夫谓：求活谋生故，

虑丧赴疆场，为利成佣奴。

另有一些人，为了能让自己的家庭过得更好一点，不得不在忧心忡忡之中，投身到杀场，随时担心自己命丧疆场。为了得到了一些受用和钱财，却成为了奴仆。

自己险些丧失性命，最后却依然一无所获，这就是我们为了得到妙欲，为了维持家庭所付出的代价。

为欲或丧身，或竖利戈尖，

或遭短矛刺，乃至火焚烧。

为了欲望而做各种各样的事情，甚至投身绿林去做响马、做强盗等，自己因此会丧失性命或是感受其他痛苦：或是被插到竖起的锐利的铁矛之上，铁矛的三尖从肛门插进去，直到从头顶和两个肩膀之中穿出来（这是一种叫做伏戈的印度刑罚）；或是被短矛刺穿身体；或是被大火焚烧。

所有的这一切，都是为了能够和自己的妻子长久的相处，但最后感受的唯有痛苦：今生遭受酷刑，来世在地狱中焚烧。

眼识贪爱色法，于是犹如飞蛾扑火为灯火所焚；耳识贪爱妙音，如同野兽被毒箭所杀，野兽专注聆听美妙的琵琶声，当猎人的毒箭射向它，却没有察觉；鼻识贪爱妙香，如蜜蜂被花儿所困，蜜蜂闻到花香去采蜜，有时花儿会合起来，致使蜜蜂闷昏过去；舌识贪爱味觉，如鱼被钩所牵；身识贪爱触，如大象会被沼泽所陷，这一切都是我们贪爱妙欲的过患。

成办这些妙欲极为艰难，即使最后得到也无法享用，反而会感受更多的痛苦。因此对欲望的过患一定要认认真真地思维，从内心深处舍弃贪爱执着。