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师父不让供“大仙”,送到寺院行不行?妙祥法师:不可以

2020-01-04 溯源法语

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【妙祥法师开示】

☞ 自己不想要的,不能供养三宝

最近给居士解答问题的时候,经常有人问我:“师父,你不让供大仙——狐蟒蛇仙,那我送寺院行不行?”我说:“不可以。”

他说:“师父,为什么不可以呢?放你这儿吧,我在家没地方搁。”(大众笑)他说没地方搁。

我说,你布施好的得好的果报,如果你把不要的东西送到寺院里,你将来得的果报尽是你不想要的。这就是同等条件,以恭敬心去布施,以这个难舍能舍的心去布施,这样必然获得胜果。

如果你把不要的东西舍给寺院,将来获得的果报尽是一些你不爱要的东西,你烦什么来什么,最恐惧什么来什么。

所以我跟他讲这个(仙像)不要供养寺院,同时呢,不光这个寺院,到别的寺院也不要那样做。如果这样做的话,会减少你的福德因缘。(可参考:供仙拜“护法”,你已经不是佛弟子了

☞ 供佛不是佛需要,是让你不贪恋

什么叫供佛?去掉贪心就是供佛,供佛的目的就是去掉贪心。

所以每天早上要供佛,供一杯大悲咒水,来避免我们对水的贪恋。你看看鱼,对水就特别贪恋,它贪恋这个水,所以它就离不开水。

人也是一样,对这个土地特别贪恋,我们就离不开土地。贪恋水也好、贪恋土地也好,就不会飞升,贪恋什么就会受什么果报,这也是很重要的。所以我们供佛的目的,就是去掉这种贪心。

为什么说供佛能去掉我们的贪心呢?这里有很深的一个秘密,今天跟大家讲。因为如果我们把这些贪恋转化了,如果不贪恋了,就转化为什么呢?就转化为我们的佛性。

如果你不贪恋这个土地,不贪恋外境,舌头不贪恋水,它都会马上变为我们的法身。你怎么成就法身?就这么成就法身,去掉你的贪心就转化成法身。

供佛就是这么个意思,去掉你对物质的贪恋,不被幻境所骗。

为什么我们要供养鲜花?就是告诉我们:你不要在外面追求色、香,应该放下,应该供佛。供佛的目的就是灭掉你对外面的分别,对色、声、香、味、触、法的分别。

为什么我们每天中午过斋前要供佛?就是要让你不要贪着吃、不要贪着味,从这下手。

☞ 把最难舍的布施,物施得胜果

我们想得到最殊胜的果,那你就从这儿布施——拿最好的东西去布施,最难舍的东西去布施,你就会获得胜果,也就是我们常说的难舍能舍。

供佛的时候,有的人说“我得给佛供最好的东西,佛一欢喜就能帮助我”。他的意思是什么?就是说佛需要吃最好的东西。

比如供水果,佛希望哪个苹果甜,哪个香蕉最好,佛就吃哪个——他是那么想的,他以为佛吃。(可参考:供佛什么水果最好

他不知道根本的道理,是舍掉自己那个难舍的心——要破除你那种悭贪。所以说这为布施,这为供养。

比如说咱们打药师七,做那个幡,是用五彩布做成幡条,红的、黄的,都是正色。为什么要供佛正色?供佛正色不是佛需要正色,是你需要远离正色,即获福。

因为你布施了,你就远离了,它是有个法的意思。如果不贪这些正色,这些正色就回到你的如来藏性里面去了。

为什么我们有生死轮回?就因为贪恋这些妙好色香味触,所以就轮回。你去布施,所谓布施给佛——佛是什么?就是你的如来藏性。

我们懂得这个道理,就知道什么叫布施,是因为什么原因我们得到了无量的福报。所以说你用最好的东西去布施就得胜果。这是物施得胜果。(摘自《吉祥经讲记》《行脚途中开示》《为宝林寺尼众开示》

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