寂光莲楼轩
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每天必须坚持一座禅修

2019-12-14 寂光莲楼轩

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作为一个以解脱为目的的修行者,每天一座不要再少了,也不能再少了。即便出现天大的事情,我们也不能少于每天一座禅修。如果某天你的身体确实不舒服,无法坚持打坐,即便躺在床上,也要按照修行的方式把心安住在平静状态当中修法。为什么呢?因为修法是为了解救一切痛苦。在痛苦呈现的时候,为什么不树立对境呢?现前很多修行之者,由于自己习气沉重的缘故,很容易找借口,就说我今天身体不好,修法还是等到明天身体好点的时候再说。需要铭记在心的是,我们现前修法可不能顺着我们的情绪而走啊!情绪好的时候修,情绪不好的时候不修,这样一来,一旦天天情绪不好,那我们的修行,岂不是就只能搁置一旁了?在情绪没有好转之前,一旦临终降临在我们身边该怎么办呢?所以可不能这样拖延懈怠,即便出现天大的事情,每天一座也决定不能少。应该得这样!平常我的口气,可能有时候很柔软,没有说必须得这样,没有一个强迫性。但作为弟子,你们在理解过程当中要知道,我们所行持的一切都得符合历代传承祖师的教言啊。作为初学者有时候用强制的方式去修学是很好的。因为初行者不强制的话,很难做到自然。“自然”是一种培养出来的境界,要获得自然,前面必须要有一个强制的过程,做什么事情都得需要这样。所以作为一个修行者,每天一座禅修必不可少,必须坚持。

  无论三有轮回的任何一个地方,乃至是高高的喜玛拉雅山山顶,或是深不可测的太平洋洋底,都不能逃离死亡。《毗奈耶经》云:“无论是虚空,大海或山洞,住于任何处,无有不死者。”曾经历过情世间的童年、少年、青年、眷属、朋友、老师、上师、贤圣、菩萨等,都已不在世间;器世间的花草树木,春夏秋冬种种可爱妙欲,过去的也永远过去,不复存在;别人对自己说过的好听话、不好听话也了无痕迹了。回首过往,我们曾贪著的种种,现在能留住的尚有多少?《山法宝鬘论》中讲噶当派前辈祖师们想到生死无常,常在头天晚上临睡前熄灭灶中的火,将碗扣过来,布施掉所有财物,合衣休息,因为担心第二天不能从睡眠中醒来。古大德修习死亡无常,如履薄冰,我们又有什么理由懈怠放逸呢?

 

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