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能找人替自己受苦吗?自作自受,佛菩萨也没辙

2019-11-30 学佛导航

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 佛陀在《地藏经》中开示:“莫轻小恶,以为无罪,死后有报。纤毫受之。父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。”

随着天气转冷,感冒咳嗽、肺炎发烧纷纷不请自来,而看着孩子们烧得通红的脸蛋,不少家长会道出那句熟悉而温暖的愿望——

“为什么病的不是我?真希望我能替他受罪!”

然而,父母真能替孩子受苦吗?这个发愿真的有用吗?本期讲堂,我们来说说“苦,是否能被他人代替承受”。

“苦”是谁?又哪里来?
坏习气与恶业的累积

佛陀看世人因为贪嗔痴而有很多苦,想要高文凭却不想费力学习、想喝奶茶却怕发胖、身体不好、挂水住院等等,为了让众生不再那么苦,他发愿通过修行找到一个远离痛苦的方法。

后来,佛陀发现,我们今生所受的“苦”或“乐”都是过去“业力”形成的结晶,而“业力”来自于我们过去积累的一些习惯和思想。

例如,小朋友感冒发烧可能是因为穿得太少、运动后着凉、吃坏东西、不勤洗手;也可能是出于家长对孩子饮食的放纵。

能找人替自己受苦吗?
自作自受,佛菩萨也没辙
就好像他人无法代替我们吃饭、走路一样,他人也无法替我们承受苦报。
因为招致苦报的这些坏习惯都是我们自己所作,又怎么能寄希望于他人来帮我们承担呢?所谓“一人做事一人当”、“自作自受”正是如此。
因此佛陀在《地藏经》中开示:“莫轻小恶,以为无罪,死后有报。纤毫受之。父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。”

离苦的方法

知因果&消业障
正如地藏菩萨虽然不能以神通替母亲或地狱众生受苦,但他可以不知疲厌地借助言行的力量,去感化、影响受苦众生,使得众生从根源上改善自己的身语意,从而消除苦报的源头。
就像农夫种田,既需要施肥灌溉,也需要勤除杂草,对于想要离苦的人而言,首先便要知因果,通过理解善业与恶业的运转规律,从而发愿诸恶莫作,众善奉行,为自己积累福报;
其次是消业障。通过诵经忏悔等方式,将部分重业转为轻业,为福报腾出充足的空间。

文章来源:上海玉佛禅寺

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