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心住阿兰若

2019-11-27 禅友汇

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让人想到孤独

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让人想到孤独

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 一个人旅游

独处似乎让很多人都觉得寂寞孤单

爱因斯坦却说:“年轻时,我过着痛苦的独处生活。但当我成熟后,我发现独处是一件非常美好的事情。

作家周国平也说过:“一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的”。

 

 什么是独处?

每个人都需要独处 / 有好处

《公共健康警告》(Public Health Alert)的主编和出版人雪莉•怀特(ShelleyM. White)发表过一篇名为《享受独处的时光:寂寞和孤独的区别》的刊文,文中说到:

 

 寂寞与孤独的区别 

 

孤独与寂寞有很大的不同。尽管在我们凡夫眼里,两者看似有着千丝万缕的联系,也都有独处的特点。然而,寂寞是一种消极的心态,表现为孤立、空虚,同时有一种难以否认,想引人注意的冲动——可以是任何一个注意到你的人,更确切地说,这是一种能让你逃避自我思维的方式,当你独处时便不得不加以面对。另一方面,孤独却是一种并不孤单的独处状态。寂寞有一种自我毁灭的特质,而孤独则是一种积极而具有建设性的状态,当你投身其中,便能作出自我反思和获得成长。

 

 独处的好处 

 

重点是:当我们感觉孤单时,要勇于去探索自我的这一部分,这样我们就能学会独处而不孤单。获得这种令人钦羡的品质,会在许多方面影响到社会,并能与拥抱当下结合起来。当我们真的如此,就能视当下为我们全部所需之真理。即使身边没有伴儿,我们也永不感到孤单。过去不曾是,将来也不会是,我们于当下这一刻始终相连。

——摘自《享受独处的时光:寂寞和孤独的区别》

 

 抓住独处的机遇

我想一个人静静 / 是的,你需要

当然,如果只是成天自己宅着,但手机电脑一刻也不停歇地使用着,或只是昏天暗地的睡觉,这些都不是真正的独处。我们与自己独处的机会实在太少了,永远喜欢和别人在一起,追逐过去,向往未来。而有意义的独处,是要我们一个人待着的时候,跟朋友、电视节目、网络、游戏等诸如此类的喧嚣来源能保持距离,不迎合、不迁就、不追逐……不依附外物的情况下,内心依旧充实、满足、平静。

 

瑞士著名的心理学家、心理分析学创始人荣格告诉我们:向外看的人是梦中人,向内看的人是清醒者。

 

独处让我们面对真实的自我。一段时间后,如果我们勇于面对人生中曾被我们忽视而又极为重要的真相,我们便会无法忍受纷繁思绪为自己带来的痛苦,我们渴望发现超越意识的真如,纷繁思绪背后的稳固,变化背后的永恒。许多人穷尽一生在“寻找自我”,我们可以探索地球两极,却仍然不能找到自我,因为自我总是藏匿于内,而非在外。唯当独处之时,真相才会水落石出。随着抑制真相的感知之门打开,其他众多之门亦被一一开启,恒河沙数隐藏着的真理得以显露。

——摘自《享受独处的时光:寂寞和孤独的区别》

 

心住阿兰若

寂静山中修行人 / 极安乐

其实孤独感来自心灵,因此即便通讯录里的名单很长很长,也无法抵挡内心的这种感觉。不过从另一个角度看,感到孤独也是正常现象。佛教的《无量寿经》中讲:“人在世间爱欲之中,独生独死,独去独来。”人来到这个世界,是独自一个人来的,最后离开时,也是独自一个人而去,不必说眷属、财富,连身体都无法带走。所以从这个层面而言,每个人都是孤独的。虽然是这样,我们还是可以通过不断填充心灵来消除孤独的感觉。如何填充呢?拥有信仰是一种很好的方法,因为一旦有了信仰,心灵就有了依托,孤独感也会自然消失。

——《人类面对灾难的心理安慰 现场问答》

在佛陀的教法之中,非常注重独处。梵语“阿兰若”,是身心远离散乱的寂静处的意思。寂静之地远离烦恼争斗,从释迦牟尼佛开始,无数的大成就者,几乎都是依靠寂静处而获得成就的。

藏巴加惹也深有体会地说道:“如果想幸福快乐,就应选择独处。食物丰盛的时候,就可以尽情饕餮,无须与人分享;如果(食物)匮乏,也怡然自得,不必担忧有谁需要养活,当然快乐无比。即使挨冻受饿,也由独自承担,所以十分幸福。”

——《开启修心门扉》

 

若有缘去往天然广阔的山林,很容易远离我与我所的执著,心无贪执地自由修行。没有自由的人,一切修行都不会成功,佛经中也说:“一切自由极快乐,被他控制极痛苦。”有些人很想学佛,但始终被别人控制着、被生活控制着,永远都没有自由。若像寂静山里的修行人一样,自由自在地修行,这是人生中最快乐的事情。

——《入行论讲记》

 

可能对于大多数人来说,想要像高僧大德那样的在寂静地修行还是有些困难,但即便如此,也要好好把握自己的时间,调整身心,所谓“闭门即是深山,读书随处净土”,在日常生活中时常内观、修行,命运也会渐渐地掌握在自己手中。

 


选 自:智慧讲堂

出  品:禅 友 汇,ID:chanyouhui66

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