六榕寺
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拚一生做个“痴呆汉”

2019-11-19 六榕寺

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世间一技一艺,其始学不胜其难,似万不可成者,因置不学,则终无成矣。最初贵有决定不疑之心

虽复决定,而悠游迟缓,则亦不成。其次贵有精进勇猛之心

虽复精进,或得少而足,或时久而疲,或遇顺境而迷,或逢逆境而堕,则亦不成。其次贵有常永贞固誓不退转之心
“拚一生做个痴呆汉,定要见这一着子明白”,是之谓真有心丈夫也。

——莲池大师《竹窗随笔》


“事怕有心人”是中国人经常挂在嘴边的一句话,在传统文化经典中也屡有引用,我们所熟悉的四大名著《西游记》第二回红楼梦》第四十九回就都出现了“天下无难事,只怕有心人”的表述。


元代高峰原妙禅师自叙开悟缘由时说:“我就不信悟道有什么特别的,因为‘事怕有心人’嘛!


看来,“事怕有心人”确实是世出世间皆广泛认可的道理了。什么是“有心人”呢?如何成为“有心人”呢?倒是很少有人给予具体的指引。



莲池大师在《竹窗随笔》中对此作了解答,提出了“有心人”必须具备的三种“心”:坚定不疑的心,勇猛精进的心,誓不退转的心。

若想学习世间的任何一门技艺,在初学之际就有畏难心理,觉得自己似乎不可能学成,于是放弃不学,那他这一生必定是无所成就的。因而首先必须要有坚定不疑的心。


有了坚定不疑的信心,但如果悠游迟缓,虚度光阴,也照样学不成,故而又必须要有勇猛精进的心。


生出了勇猛精进之心,但如果少有所得便即自满,或时间久了便生出疲厌之心,或遇到顺境时心迷意转,遇到逆境时惰怠不勤,也同样学不成,因此还必须要有常永贞固誓不退转的心。


莲池大师论说学习“世间一技一艺”,尚且要具如此“三心”,何况是修学无上甚深微妙的佛法呢?


必须像高峰禅师所说的那样“拚一生做个痴呆汉,定要见这着子(指开悟)明白”,这才是真正有心的大丈夫。


宁可一生“痴痴呆呆”,也要对佛法彻悟得明明白白。这就是大丈夫所为。


禅师所说“痴呆”,一是形容修学时的状态,只为证道开悟,只为了脱生死,对俗事无暇他顾,便难免被颠倒的世人误以为呆傻。今天也是如此,我们谢绝了不必要且无意义的娱乐、应酬,而把时间用在念佛、读经、禅坐、培福修慧,也往往会被人认为是“傻子”一个。然而真实欲出离生死海的人,内心必定无比坚定,任凭举世之人都说自己是个呆汉而无悔。


禅师所说“痴呆”的另一重意思,则是修学者的态度,必须是老实念佛,老实学佛。学修路上,必先要渐修而顿悟,没有什么所谓“捷径”,采用的都是踏踏实实一步一个脚印的“笨办法”。世间从来不乏“聪明人”,却总是“聪明反被聪明误”,只有少数“痴呆汉”,制心一处,无事不成。


“拚一生做个痴呆汉”,让我想起了好久之前看过的正能量电视剧《士兵突击》,连长高城对原本瞧不上眼的“笨人”许三多的那一番感慨:

他每做一件小事儿的时候都像救命稻草一样抓着,有一天我一看,嚯!好家伙!他抱着的是已经让我仰望的参天大树了。”



 
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