宗萨钦哲仁波切 更多...

宗萨钦哲仁波切:你有多少执着,就有多少痛苦

在佛教里,出离有很多种含义和解释,我遇到的很多人都把佛教的出离理解为远离人世,就象悉达多太子曾经做过的那样。不过这种解释容易把尚未准备好的人吓跑,佛陀并不打算剃光每个追随者的脑袋。对于生活在城市里,喝桶装水,每天坐地铁上下班的人来说,悉达多的出离在多数时候只能是一种遥远的梦想。他们可能并没有太多的选..

宗萨钦哲仁波切:我把度母看作妈妈般若路

你们很多人都知道,度母是本尊,女性本尊。绿度母,白度母最常见,还有很多版本、颜色的度母。历史上记载,很多修行人,尤其是大乘、金刚乘的修行人,都与度母有关联(connection),很多很多。即使最有名的学术场所像那烂陀大学,大家可能认为因为它是个学术机构,只有文殊师利菩萨是他们的本尊。事实上以前那烂陀大学的很多..

宗萨钦哲仁波切:佛法不讲运气,修行更重福德

宗萨钦哲仁波切“在这个时代,人们不愿谈论福德――他们谈论运气。从佛教徒的观点来看,福德和运气是截然不同的。运气只是偶然――你根本难以让它发生。也没有书籍能教导我们怎样去创造运气。好运爱怎么来,就怎么来。而福德完全是另一码事。佛法中,福德究竟意味着什么?佛教对于福德的阐释,总是以距离真相的远近相关而论..

宗萨钦哲仁波切:为什么爱得越深,痛苦就越强烈!

宗萨钦哲仁波切每次演讲,我总会遇到千奇百怪的问题,记得有一次有人问我:“为什么爱得愈深,痛苦就愈强烈?”这是很普遍的问题,而且我相信这个问题困扰着各个年龄层的人。当然,这里所谓的爱,除了爱情之外当然也包括亲情。男女相恋时海誓山盟,爱到至深至切时甚至可以为对方牺牲生命。我们一般认为的爱情定义就是希望对..

宗萨钦哲仁波切:真正的功德实际上就是佛性

  每一粒米都包含了全宇宙的供养——宗萨钦哲仁波切开示供曼扎为了享受与佛菩萨有关的“矩阵”、“投射”,你得需要能力。为了能够有享受这些的能力,积聚功德非常重要。下面讲的是非常重要的东西,你一定要记下来:真正的功德实际上就是佛性,所谓积累功德其实就是让你的佛性显现出来,仅..

宗萨钦哲仁波切答:什么是信仰?

  问:现在很多人寻求信仰,希望化解迷惑和痛苦,在您看来什么是信仰?    宗萨钦哲仁波切:这是很好的问题。  人类自始以来,就一直对超越物质的东西有不断的追寻。因为我们知道,物质世界虽然能暂时性地满足我们,但它也一而再地失败。  现在我们已经到达一个时代,人们可以到月球上去,但世界上的痛苦还是..

宗萨钦哲仁波切--南方人物周刊专访

佛陀传人宗萨蒋扬钦哲仁波切  “我会说佛教是理解世界的一种观点,而且是一种相当深奥的观点。但我不会说佛教所说的真理是惟一的真理,那样太自大了”  宗萨蒋扬钦哲仁波切显然和一般人印象中的佛教上师有些不同。他被认为是最具现代气息的佛教导师。他的弘法风格鲜明大胆、独树一帜。他喜欢开玩笑,极富幽默感,“讽刺..

宗萨钦哲仁波切--南方人物周刊专访

佛陀可以说是一个印度人。除此之外,我越来越少有“在家”的感觉。世界变得这么小,你可以在香港喝到新西兰的猕猴桃汁,基本上你想买什么就可以买到什么。任何你在纽约能得到的,在香港也能得到,商店看上去都一个样。遗憾的是,它们都努力变得一样。  人物周刊:您对死亡还有恐惧吗?  仁波切:非常恐惧。也许使我保持..

宗萨钦哲仁波切--南方人物周刊专访

此外,明白生命多么无常,的确有助于我们感恩。忘记无常时,我们倾向于把事情看得理所当然。就像我经常说的,我们购物时,就像自己还要再活1000年似的。由于每个人都这么做,我们因过度而破坏了世界。我们买了太多不必要的东西,做了太多不必要的事。我们那么做是因为有点忘记生命的暂时性了。  人物周刊:接受无常,虚妄..

宗萨钦哲仁波切--南方人物周刊专访

了解。”他没说,“请来加入。”他说他的教导必须受到检查和分析,他的道路不应该只是在字面意义上被接受,他鼓励这样的分析。他说不应该有指定的领导者创建和强迫推行规则,拥有权力的是僧伽(僧侣团体)。这就是民主。  佛陀教导说,时间是相对的,外在的全能的造物主并不真正存在。他说每个人都有基本的人类良善,都有..

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