因为年轻时当老师常常大声和学生讲话的缘故，我的声带受伤，讲太多话喉咙就会痛，看了很多医生都说不能根治，只能保养。虽然现在退休了，不必再帮学生上课，但诵经消业总是需要用到喉咙，常常没几部经，喉咙又开始痛了。曾看到一篇感应文，一位有缘人在孩子哭闹不止的时候倒一杯水，对着这杯水108遍的〈药师灌顶真言〉后给..

咒 语：(慧律法师教授)嗡，阿蒙嘎， 怀鲁佳那, 嘛哈姆德拉, 嘛尼叭德嘛, 及乏拉, 钵喇乏尔，打牙一、毗卢遮那佛咒的功德利益此咒乃大日释迦为诸众生消灭定业而说，行者虽有诸佛不忏之重罪，如能诚心发露忏悔，如法念诵，亦能消灭，命终随愿往生密严净土，或极乐世界。又名《毗卢遮那佛咒》，原名为《释迦牟尼灭恶趣王根本咒..

咒 语：(慧律法师教授)嗡，阿蒙嘎， 怀鲁佳那, 嘛哈姆德拉, 嘛尼叭德嘛, 及乏拉, 钵喇乏尔，打牙一、毗卢遮那佛咒的功德利益此咒乃大日释迦为诸众生消灭定业而说，行者虽有诸佛不忏之重罪，如能诚心发露忏悔，如法念诵，亦能消灭，命终随愿往生密严净土，或极乐世界。又名《毗卢遮那佛咒》，原名为《释迦牟尼灭恶趣王根本咒..

常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。――虚舟普度墨梅诗是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。――寒山诗处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。――神照本如开悟诗几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待来。――分庵主开悟诗南台静坐一炉香，终..

我还没有接受过灌顶,可以看密法方面的书吗?答:过去,密法方面的书、密法,要在灌顶以后才可以看,才可以修的。但是现在的情况不同了,密法方面的书、密法、大圆满法都已经公开了。上网一搜索,最深奥、最秘密的法都有了。上师允许了,大德们允许了,那你还顾虑什么啊?有的人问:“上师,我还没有接受灌顶,《百日共修开示》能不..

我接受过一位高僧大德的灌顶,但是我当时并不懂密法,所以也没有问过是什么传承。这是不是属于接受过密宗的灌顶?达真堪布解答:得到灌顶要具足很多条件,不是谁都能得到灌顶的。不是说参加一次灌顶的法会,就能得到灌顶了。自己不知道传承,也不知道灌顶的内容,只是形式上接受了灌顶,实际上还是没有得到。..

灌顶（佛教解释）　　灌顶，梵文为「Abhi?eka 阿毗晒噶」，有「驱散 」及「注入」之涵意，也可以翻译为「授权」。在修行密法时，首先要有一位具足实证资格的上师，设立本尊坛城，以使密法的修行者，能够了解此种本尊的实修方法。梵文　　概念　　梵语的意译：原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿..

编者按：今天这一则故事出自《历代名人与佛教》，由喻汉文先生编译，主人公是明代吴江人袁了凡。袁了凡一生很传奇，而且著述甚多，但后世了解最多、流通最广者还是《了凡四训》一书，他在这本书中，将自己一生学佛、行善、改造命运诸事记录下来，作为家训，传之子孙。如今此书在佛教信众中流传，甚至逸出学佛群体，可见影响..

末学先恭录一些尊敬的净空老法师关于读经的菁华开示，愿我们一起精进读经，同受法益，相互分享各自的读经心得，共同进步，往生极乐～1、老法师开示:为什么教先念经，不教先念佛?念经，收心。心里妄想太多，一句佛号不得力，读经目的在收心、断惑。经典读多了，慢慢开悟了，疑惑就断了。断疑生信，你信愿才会恳切，信愿才有..

六祖慧能  公元712年7月，六祖慧能大师集徒众，预知他们：自己将于8月离世。徒众听罢，多皆痛哭。唯有一人，神情不动。此人，便是神会上人。  对痛哭者，六祖斥之：数年山中修道，修得什么?你等悲泣，为谁悲忧?难道，是悲伤我不知到哪去吗?为此，六祖为徒众说了“真假动静偈”，阐述“一切无有真”，认为“若见于..