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大安法师:信愿持名即多善根福德--

信愿持名即多善根福德  “舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国。” ——《佛说阿弥陀经》   不可以少善根、少福德、少因缘得生西方净土,换句话来说就应该是多善根、多福德,殊胜因缘才能得生西方净土。有些人会自然地从通途教理来理解多善根福德,认为往生西方净土,就一定要培植甚深的善根,积累广大的福德,否则便..

净土法门法语:善根深厚从哪里看?

佛法真的是难信之法,净宗是难信当中的难信。佛在经上说得好,我们要记住,我们要相信。对净宗能够相信的人,都是过去生中曾经供养无量诸佛如来,如果没有这个善根,他不会接受的。无论是什么人,男女老少、贫富贵贱,只要他相信,我们就知道过去生中他的善根深厚。深厚里面也有差别,为什么?有人全信了,一丝毫怀疑都没有..

净土法门法语:多善根、多福德从哪里修?

1 「端正身心,端身正意」,就是正心,中国人讲诚意、正心、修身、齐家。但是,诚意正心的前面是看破放下,格物就是放下,致知就是看破。看破跟放下,谁在前谁在后都可以,看破帮助放下,放下帮助看破。初入门,知识分子一定先看破后放下,善根深厚的老实人,佛教他先放下后看破。人的根性不相同,从哪里入门不一样。 2 《..

地主国王十四万年供养善根穷尽

索达吉堪布讲述有一次,波斯匿王迎请世尊及众眷属,作了三个月的供养。供养期间,波斯匿王带着宫里的人,亲自供养饮食及一切所需。供养完毕时,他取来一小座坐在如来面前,对世尊说:“我曾经从佛陀您这里听闻过因果的道理。您说过,布施旁生食物者,获福百倍;布施犯戒沙门食物者,获福千倍;布施持戒沙门食物者,获福万倍..

嘎玛仁波切:随喜的善根,无法称量

随喜他人,获同等功德有一次,胜光王迎请佛陀和弟子到皇室,供斋四个月,并供养一切受用。在应供期间,有个行乞的老妇人心想:“国王实在很有福报,今生才能转生为财富丰饶的君王。而且,连伟大殊胜的佛陀和僧众,都可以供养那么久,可见他过去和今生的功德之大,未来的功德更是无法想象,实在非常稀有。”她充满了清净心,..

恶道的缘很恶劣,能够触动善根福德相当困难

恶道众生,虽然里头有不少善根福德深厚的,但是恶道的缘很恶劣,能够触动他善根福德相当困难,很不容易。即使蒙佛力加持,地藏大士的慈悲,真正能够觉悟回头的少之又少。这种情形,我们不难想到,为什么?人道比三恶道聪明太多了,佛在经上赞叹,六道众生唯有人道容易觉悟。容易觉悟,有几个人觉悟?容易觉悟,觉悟的人都这么..

没有善根就没有福德,什么是善根

「勤修善根供养」,什么是善根?世间法的三善根,就是世间所有的善法从这三个根生的,「不贪、不、不痴」。贪痴叫三毒,贪痴生什么?生恶业,感地狱、饿鬼、畜生三恶报。我们想想,我们还有没有贪心?我们还会不会发脾气?有没有怨恨心、有没有傲慢心、有没有嫉妒心?如果这些都有的话,你哪里有善根?没有善根就没有福德。没有善..

有缘听经的人,有缘研究经教的人,那个善根福德不可思议

知道万法皆空,没有一样东西是真实的,我们自己的身体,我们自己的念头,都不是真实的。统统放下,三昧现前,那就是真实的。一真一切真,一假一切都是假的,这要做个大转变!不想转,转不了,怎么办?学经教。天天听释迦牟尼佛的开示,听释迦牟尼佛的教诲,我们认真学习,遍数听多了,不知不觉的放下,心量不知不觉的拓开,..

善根怎么养成的?生生世世接受诸佛菩萨的教导

【教语开示。信行者少。生死不休。恶道不绝。如是世人。难可具尽。故有自然三涂。无量苦恼。辗转其中。世世累劫。无有出期。难得解脱。痛不可言。】这个是恶业恶报的总结。『教语开示』是佛教给我们、教导我们、告诉我们这一个事实的真相,开导指示真正是苦口婆心。可是能接受的、能够相信的、能够依照佛教训去做的,毕竟是..

有位居士善根深厚,临终感得佛菩萨化身现前

      说到「感应」,昨天新竹有一个同修打电话给我,我跟他没有见过面,他听我讲经的录音带,听了很欢喜。问我一个问题,他说:佛菩萨化身是不是真的?我说:确实有这个事情。他告诉我,他的太太不久以前过世,那是念佛往生。有一个出家人到他家里来送他太太,口里也是念念有词,但是听不出他念的是什么。..

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