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    古往今来，多少人因为自己的一些习惯悔恨终生，又有多少人因为自己的坏性格找不到人生的幸福。想一想，有多少夫妻因为自己的坏性格，最后结束了婚姻。更有甚者，因为自己的坏性格葬送了最珍贵的生命。想一想，《三国演义》中的周瑜，纵然有英雄..

寺院是一个文化平台，出家人代表一种文化的延续、力量的保持。我们一边如是输出正能量，另一方面也接引有缘者，成为新生力量，一代一代延续在人间，从而保持这种文化、文明的高度。不断修正的生命我们生生世世的业果，当下这个主体的、第一人称的我，就是无量劫来业报的..

雍仲本教对烦恼的看法作者：生根活佛.仁孜尼马  其他一些宗教的神还有烦恼，也有我见；而幸饶弥沃如来等诸佛如来却没有烦恼，因为他们都是解脱者。雍仲本教也信神，但却与其它宗教所信的神不一祥。很多宗教都说：“如果人不信神，或者违反神的规矩，神就会发..

转自于次第花开吉祥如意

法师开示每个凡夫的心都充满着贪嗔痴，佛陀讲了许多方法来应对，要么选择好的环境，要么隔断不好的环境，就像去寺院烧香拜佛，暂时的离开烦恼的对境。这只是个方便法门，目的都是调制自己的心。找环境来对治，就像石头压住草，暂时的而已，只要没有斩草除根，心随境转，..

 一日不起烦恼，是要连贪烦恼也不生起、痴烦恼也不生起，才算是修行。比方说，面对美味的食物，若没有节制地开怀大嚼、也没有受到旁人的阻止，则虽没有嗔烦恼，也不是修行，因为自己已被贪烦恼所迷了。同样地，如果贪一时之快而罔顾因果，则是与痴烦恼相应了。 修行的..

学佛修行不是为了受苦受累，更不是为了起烦恼。我们学佛修行，应该越修生活越美满，家庭越和睦。因为你有修行就有智慧，就会处事、会待人。但是很多学佛人因为家人不信佛、不学佛，还反对自己，就弃家人于不顾，甚至与家人吵架。这是伤害众生！有福报、有根基、有缘分的..

一部手机的冲击面对一部手机的冲击，不要说普通人，就连我们出家人拿到手机，在不同层面上都像“还俗”一样。你好不容易走出了世俗的家，但是手机链通的不仅是世俗的家，它链通的是整个世俗的社会。在家你可能孤陋寡闻，不一定跟社会发生多大的关系，但是一部手机足以让..

　　无论什么时候，不管在好的境界里，还是坏的境界里，心态都那么稳定，这才是真正的有修行。一切境界中心如如不动，这才是真正的解脱！　　很多人修行很长时间，也懂得一些因果。但是对境现前的时候，控制不住，一样起贪心，起嗔恨心，起嫉妒心，甚至恶口、邪淫。过后..