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每日分享| 业障和烦恼到底是什么东西?该如何消除?

问:业障和烦恼到底是什么东西?该如何消除?慧律法师:业障在于自心的执着,如果我们对相上不执着、不分别,那么,我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在里面的习气。加持是一种增上缘,最重要的是根本的亲因缘,就是自性要开发出来,也就是说要内在开发出智慧..

烦恼炽盛时专心念地藏菩萨

【随所在处。若诸有情。贪欲瞋恚。愚痴忿恨。悭嫉憍慢。恶见睡眠。放逸疑等。皆悉炽盛。恼乱身心。常不安乐。有能至心称名念诵。归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得离贪欲等身心安乐。随其所应。安置生天涅槃之道。】放逸,就是高兴的时候妄心妄跳。打球打高兴了,五六..

令一切众生不能因我生烦恼

              2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂身三业第一条“不杀生”,刚才也说了一下,就是意义上不仅仅只是“不杀”,而是要令一切众生不要因我而起烦恼。因为这个不杀生只是佛陀的一个方便,说的是慈。所以,要真正的做到不杀生,就是..

内心不起烦恼是真正的消业!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言“生气”是一种思维习惯,要改掉一个坏习惯,最好的办法莫过于培养一个好习惯。在平常的生活中,要多练习去看一个人的优点和付出,增长自己的感激之心,慢慢就能屏蔽生气的心。内心不起烦恼,才能有智慧去处理事情,内心不起烦恼是真正的..

别人的习气 不要拿过来起烦恼

一个人对事情不论是好是坏、是对是错,嘴里不要乱说,肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休,无事也会变成有事,最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意,最会惹事。别人的行为好,我们心里不起欢喜贪著心;行为不好,也不起憎恶心。要好好按耐这个心,不起烦恼,别人不..

能对治烦恼的才是佛法

佛法里讲三种信心,即对佛菩萨没有染污的欢喜之心叫清净信心,有了清净信心才会有欲乐信心,有了欲乐信心才会有胜解信心,有了胜解信心才会有不退转信心。无有染污的欢喜和喜爱,这是一种信心。如果有染污,即使是对佛、上师、菩萨的欢喜心也全都属于烦恼、贪心。所有的..

怎样对治即将生起的烦恼

藏传佛教论坛大德法语|显密教言最好有无我的、空性的智慧,在烦恼刚起来的时候就将它断掉。如果没有这样的智慧,你也可以用一些善法来对治。所以,要时时刻刻观察自己的心态与相续。一旦烦恼生起来的时候,不管是贪心、嗔恨心、愚痴,还是傲慢、嫉妒这些非理作意,统统..

身体并非是贪欲或烦恼的来源!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛陀在深入思考后,他了解正确的修行——正道,即心是心,身是身。身体不是贪欲或烦恼的来源,即使你摧毁身体,也无法将烦恼摧毁,甚至绝食、不睡觉。直到骨瘦如柴,也无法断除烦恼,但五比丘对如此的方法深信不移,他们相信透过苦行定可..

这十种烦恼,你也有吧?

《俱舍论》中云:小烦恼地法有十种,因为它们是所断种类渺小,都不是见道之所断,而是修道所断;相应助伴渺小,不随眼识等,只随第六意识;所依来源渺小,都是依靠意根产生的,所以称为小烦恼地法。1.怒:对伤害自己的人生起嗔恨、苦恼心叫怒,即愤怒之意。2.恨:怒是..

大宝法王:如何去了知烦恼的过失!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言当被烦恼所逼迫时,若还不了解烦恼的话,只会被无明所迫。我们一定要知道,愚痴无明有多黑暗、要了解自己处于何种阴暗处,了解心生嗔恨时,这怒火的火光是如何炽热。藉由自身对烦恼的体验,才能了解到别人所处的状态,如此一来,你才能真..

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