佛教常识：普佛的意义普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨，以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意、超荐亡灵的目的。普佛分两种：吉祥普佛和超荐普佛。吉祥普佛，是为生者祈求福寿康宁、消灾延寿、吉祥平安。超荐普佛，是为亡者祈求冥福，帮助他们消除业障，超生净土，..

普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨，以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意、超荐亡灵的目的。普佛分两种：吉祥普佛和超荐普佛。吉祥普佛，是为生者祈求福寿康宁、消灾延寿、吉祥平安。超荐普佛，是为亡者祈求冥福，帮助他们消除业障，超生净土，早日解脱生死。寺院打..

诵经的功德之殊胜，是不可思议的。一般来讲，如果要诵经，就诵历代祖师都有诵过的经典，这样子加持力比较大。像有些经典最适合诵，比如华严经，法华经，金刚经，弥陀经。加现在流行的地藏经。地藏经和药师经都属于华严经的眷属经。这些经典祖师大德都有诵。尤其是法华经和金刚经。..

很多人一听闻佛法，急切的想要修行。然后去到处求法，手印、咒语、仪轨一大堆。先不要急着修行，先要把人格完善了。修行的人，心态一定要健康。有的人在婚姻上，事业上受到大挫折，觉得人生无聊，就想要修行。如果你的心态带着创伤和偏见，你一定要把先创伤给抹平了，不然你越修，..

今天是药王菩萨生日。要修行，一定要懂得《黄帝内经》，黄帝内经不是一本养生的书，确切来讲，是一本修道的书。其实古人写书，都为了修道，乃至琴棋书画诗酒花，都是为了修行而用。《黄帝内经》成书在五千年前，可以说是一本天书。黄帝内经对人体的观察，是现在人无法觉察出来的。..

问：因条件限制，家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像，没烧香，没供品，平时念佛、礼佛，请问这是否如法?答：很如法。佛法并不重视形式，重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还不重要，重要的是什么?对佛菩萨的恭敬心对一切众生，这才重要，你真的学到佛了;对一切众生不恭敬，对佛菩萨..

汉地的祖师实在了不起，尤其是禅宗的，禅宗的修行方式，是非常贴切汉地人的性格的。比如丛林制度，丛林里头要出坡干活，种田。在修行上，每天的共修就是早晚功课。从早晚功课，大家去观察。第一个，从时间看，早课定在早上四点多。这其实是道家对身体的观察，认为这个时候最适合修..

佛法中很多名相，很方便我们理解时，这些名相也成为我们学佛最大的障碍。因为你会误解。比如说，佛法是心法，这句话对不对。这句话肯定对。但你会理解错了。因为心法是什么?修行要修心，要怎么修心?我们有两个误区，一个是拼命改变外界来适应自己。我们用的，吃的，都在改变，越来..

有个道友问普门品和金刚经的功德。佛经在作用类型中，有些是用来指导修行的，属于行法的，比如占察善恶业报经，这部经就告诉你怎么占察。属于用的部分。还有一部分讲般若的，比如金刚经，楞严经，圆觉经。般若部分诵经颂的最多的，是金刚经，像圆觉经，楞严经，颂的人就比较少，这..

末法时代修行，法门之多，又乱，很多人都找不到门路。如果修行要保守一些，我建议念经开始。一般修行来解决两种问题，一种是生活的问题，一种是灵性的问题。有些人身体不好，想要发财，就念咒语，或者各种奇怪的法，也能达到目的。但这只能解决生活的问题。如果一个人一直执着生活..

业障是有相的，只是有没有智慧去看而已。讲到业障，以及消业障的经典，比如多的。就是药师经，法华经，金刚经，地藏经，还有地藏十轮经。但每一部经所讲的业相，是不同的。比如药师经讲的业障相，是根据佛的庄严相好来讲的。药师经属于华严经的眷属经。药师佛第一大愿，就希望众生..

一般来讲，我们已经进入一种生活的悖论模式。一般是拼命赚钱，一边是拼命消费。所有赚的钱永远不够花，因为欲望太重了。人的欲望是整体的，比如吃的欲望重，看的欲望也重。现在人口味败坏，因为欲望刺激的缘故。导致看的电影电视，也是欲望重的，打打杀杀的。六根的欲望是相通的。..

学佛目前有两种调子，一种是一门深入，一种叫次第，好像一步步的往上走。学了初级到高级，像上学一样。我想，应该要按五类经典来学，是不会偏差的。对应过来，就是金木水火土。这五类经典，没有说谁是低级的，最是高级的。这五类经典，好比金木说火土，这五大元素，没有那个元素是..

放逸是修行的一种病。一般人都是很忙碌，但最后什么也没有得到。就是碌碌无为。这就是生活没有目标。每天的时间好比一个空杯子，要装满很多东西。重要的，好比念经，是个核桃。其他好比沙子和水。那一定要留个位置放核桃。好比说要强制留出一个时间段来念经。这样就能防止放逸。根..

如果想要健康长寿，就要恢复身体的敏感度。现在人的病，不是营养的问题，而是体内垃圾太多的问题。这些垃圾，最主要的是人吃的。比如肉食上，人类吃的肉，尤其是海鲜，大闸蟹等，这些都带着很多富营养，富营养就是垃圾。这些垃圾排不出去，就造成肚子长肉。啤酒加海鲜的吃法，不仅..

现在人的心动荡得太厉害了，所以灾难就很多。大家都想着快、好，世间妄想多，想要享受得多，人间灾难就多。浮躁是最不好的东西，修道首先要除浮躁，内心要安详，安定，天下自得安宁。社会需要两股力量，一个是清净，一个是安详。清净两个字是道家的教导，安详是佛陀的教导。禅宗就..

很多人念经，却无法持久，这跟环境有很大的关系。大乘经典有清净身心的作用，而人身心清净时，就喜欢颂大乘经。你看世间喝酒吃肉，念经一定念不下去。因为身体很污浊的缘故。很多人念经无法持续，其实是身体污浊的原因。而身体的污浊，主要来源两大方面。第一个是饮食，第二个是信..

佛法有各种法门，但都不出五种性质，就是金木水火土。像少年，中年，晚年，学习法门的阶段都不同。或者男的，女的，乃至体质 特点不同，学习的法门也不同。像有些法门，“看破放下，一心求往生”这类官方语言的。这是很适合老年人，但不适合年轻人。年轻是要抒发阳气，绽放生命的..

虽然说在家出家都可以修行，但按照概率来讲，出家修行解脱，比在家要快。虽然有些在家修的比出家人，但告诉各位，概率非常少。历史上在家修成就的比出家修成就的，要少的多。修道要有个道场，这个场，不仅是场地，而且还要一股氛围。场地比如是寺院，但你要有一股修道的氛围，就很..

这时代其实挺理性的，你看不管男女，都在赚钱，都在搞经济。经济是理性的产物。但理性不能过度。像日本这民族就非常理性，你看日本寺院，每个花，树木，乃至摆设，都是非常线条形的。大自然的东西都是随意而且参差不齐的。理性的思维适合发展科技，单不适合发展人文。日本为什么民..

学佛，还是弘法，都要有一种大格局。所有的大格局，都离不开五这个数。所以用五行来表示也可以。金木水火土，对应西东北南中。就用这个五个来分析。这样子法门之间，就不会打架，甚至争吵。不然每个人都觉得自己是最好的。南方属火，南方对应的佛教，是比较热情的，比较有轰动效应..

有道友问要如何学医?学医和学佛都一样，先从背经开始。我是非常重视背经呢。背经有两个主要功能，第一个，消除宿业，就能开发智慧。第二个，直接读原始经典是最好的，比起看后人的解释都要好很多。比如我在大学时就看南怀瑾的书，不管老子庄子还是佛经，看了都是懂一点点。后来我..

女居士(资料图)(一)读过《药师经》的同学们知道，药师如来在因地时有一大愿：若有愿舍女身的，闻药师如来的名号，一心称念，礼敬供养，一切皆得转女成男，具足大丈夫相。直至证得无上菩提。那应该如何理解这段经文呢?从大乘佛法来说，男女本来是平等的，而这平等是指佛性平等，而..

要修行需要福报，否则你很难修行正法。人一生时间有限，如果修错了法门，那只能说你福报不够。这个时代，有很多人独自创作出一个法门来，或者一个宗来。正不正宗?你根本不知道。不是说他弟子多，追随者多，就正宗了。先讲经典的问题。现在也流行出很多新的经典出来。这些经典也许..

人人都想拥有福报，但是福报是求不来、算计不来的，获得福报需要智慧、需要修行。中国有句古话叫“富不过三代”，意即把钱财留给子孙很简单，但想把福报传承下来却是非常不易的。其实中华传统文化里有福报的完整体系，掌握了完全可以代代相传。福报是知识——..

前面讲过，用中医讲的，五脏对应五行，也可以对应五类菩萨，五类经典。那知道这些有什么好处？第一，你不会排斥经典，唯我独尊。第二，他还是有规律可循的。现在讲东方，人体对应肝，佛经中对应药师经和《华严经》，对应普贤菩萨。一般人对普贤菩萨没有很大的概念。中国五大菩萨，..

临产念观音菩萨圣号，无诸痛苦怕痛，是准妈妈们临产前，必然要面对的一个心理纠结。因为，如果自然分娩，生孩子的痛苦在所难免。即便是剖腹产，镇痛麻醉也只是一时，仍要面临手术恢复期的问题。而现在医院开始流行的所谓“无痛分娩”并不是整个产程的无痛，对产妇也有一定的伤害，..

2016年10月31日，西方万圣节，农历十月初一，是法国人祭奠祖先、追宗思远的日子，亦是东方人祭祖思亲的日子。应当地信众迎请，传喜法师于巴黎潮州会馆佛堂做佛法心灵讲座《认识福报》，来自欧洲各地的信众济济一堂，共沾法喜。虽然每个人的主观上都想得到福报，但客观情况却是，福..

八大菩萨有哪些来历？八大菩萨是佛经中记载辅助释迦牟尼佛教化工作，护持正法，爱护众生的八尊菩萨。八大菩萨的名称及排列顺序在经中的记载不一样，共有六种不同的说法。一、《般舟三昧经》的记载是：跋陀和菩萨（贤护）、罗怜那竭菩萨（宝生）、侨日兜菩萨（星藏）、那罗达菩萨（..

末学所有的文字全部是个人的修行经历及感悟。末学整整诵了七年多的《地藏经》，少说也诵了五千多部，直至二零一五年底才停止，其中感应无数，现在略微谈谈，鼓励佛友们努力修行，早日解脱。当然这期间也诵了很多的经，例如二千多部《金刚经》，近千部的《无量寿经》，还有《法华经..