群居守口,独坐防心

2024-04-01 更多文章

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修行,谁都邑有妄想,谁的心里都有一只猴子,所谓心神恍惚。为什么将心比作猴子?因为牠蹦蹦跳跳,无时歇息。人的妄想纷飞,无时刻停止,跑到东南西北,却不留在中心,因为不留在中心,便向外驰求,把自己忘了。有人问孔子:譬如人迁居,他把妻子忘了带去,这工作可能吗?孔子答:不单把妻子忘了,连自己的身都忘了。今之人皆忘其身,把心也忘了,自性更不用谈啦!如是心向外跑,不知整理回来,终日忙忙碌碌,奔奔走波,从早至晚也不知在忙个什么。这样就背觉合尘,认贼作子,把自己本分丢了,本有佛性也不记得了。由生到死一辈子,都没有明白过来,总在梦幻泡影里过活,醉生梦死,找不着自己的主人翁。

现在打坐是为降伏其心。《金刚经》云:应无所住而生其心。等于教你不要执着;狂心若歇,歇即菩提,此即开聪明的第一步。你能把心神恍惚驯服了,就是在菩提道上走了初步;若降伏不了,纵修尘劫,难出轮回,如煮沙欲其成饭,无有是处!

是以,我们修行,群居守口,独坐防心。跟大众一路时,不要讲太多话;自己一人时,要防备私心妄想,久而久之,就能专一其心,所谓制之一处,无事不办。届时,大丈夫能事毕矣,所作已办,梵行已立,不受后有,便能脱轮回,了死活。为什么你死活未了?正因为你没有把心制之一处,仍然贪慕虚荣,执着外境,故经常用不上功夫。有真功夫,是无忧无虑,不思不知的,所谓养成大拙方为巧,学到如愚始见奇。

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