万古长空，一朝风月这句话出于《五灯会元》卷二。有一次有僧人问崇慧禅师：达摩祖师尚未来中国时，中国有没有佛法。崇慧说：尚未来时的事暂且不论，如今的事怎么做？僧人不解，又问：我其实不领会，请大师指点。崇慧禅师说：万古长空，一朝风月。

一朝风月是万古长空的一点一段，但若无这一点一段就没有出力处。若要体会万古长空，必须从你的自我熟悉起，你自己是什么，只有把自己放下了，才能发明万古长空。假如你现在是一朝风月，也就是说，你努力于现在，在心上用功，就不会想到要问这个问题。假如你现在是万古长空了，也就是功夫做好了，即与万古长空合而为一，也不必问这个问题。对于通俗人来说，我们常讲现实现在、今朝才是最其实的，离开现在，无论讲什么都不切实际。（文/觉醒法师）