【宣化上人·开悟前要勤拂拭】身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。有的人就说（神秀法师）这首偈颂是不对的，我说这首偈颂是对的。为什么？这个身，是菩提的一个种子，就比方菩提树一样；人..

【妙祥法师开示】一居士：我想问一个问题，关于杀生得报应的问题。有人说，抗日战争时期，对日本人的杀生就是对中国人的放生，这个观点师父请开示一下。在世上，什么事情都是有因有果的形成。比如说作为战..

汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝等大师，若我住世无异此也。——《佛遗教经》——阿难！尸波罗蜜戒是汝大师，依之修行，能得出世甚深定慧。——《大般涅槃经..

【妙祥法师开示】一居士：阿弥陀佛，师父，我代别的居士问一下。他说他想写一本有关六道轮回的书，想问一下师父，如不如法？写六道轮回，他有根据吗？一居士：我也不知道，他就说他想写一下六道轮回的书。..

谦恭有忍辱诣会于沙门随时为法谈此为最吉祥——《吉祥经》——【妙祥法师开示】谦恭有忍辱，换句话说是“忍耐与顺从”。谦虚指不自满，肯接受批评，并虚心向人请教。有真才实学的人往往虚怀若谷，谦虚谨慎..

农历七月三十（小月二十九；2020年9月16日），是地藏菩萨圣诞。地藏菩萨为四大菩萨之一，与此娑婆世界有大因缘。“地狱未空，誓不成佛”是菩萨誓愿，以大悲愿力，久远劫来救拔六道一切众生。《地藏菩萨本..

一居士：师父，佛教是不让杀生，可是这个庄稼、菜之类长了虫子，要用农药来杀生，这时怎么办呢？【妙祥法师开示】这个问题是我们目前学佛最大的一个难题之一。特别是在家的居士，特别是农民，他很难处理这..

戒如大明灯，能消长夜暗；戒如真宝镜，照法尽无遗；戒如摩尼珠，雨物济贫穷。离世速成佛，唯此法为最！是故诸菩萨，应当勤护持。——菩萨戒本——【妙祥法师开示】☞末法不是法末，是人不守戒不修行虽然我..

【妙祥法师开示】☞妄想如水泡，起灭任由它就是说，有一个水泡，下雨了，水泡起来的时候——这个水泡灭了，下一个水泡又起来了，它俩是一模一样的。那后面的水泡是不是前面的水泡呢？它不是。前面的水泡是..

【妙祥法师开示】一居士：请师父慈悲开示。结婚女众打坐时只可单盘吗？盘哪条腿为好？初学该坐多长时间？请师父讲讲打坐具体方法。这个戒律上有规定，女众盘腿要单盘，不允许双盘。没有规定说结婚以后就单..

如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者——《金刚经》——【妙祥法师开示】☞你爱听的，邪法顺意堕沉沦末法时期，邪师说法如恒河沙——确实有这句话，就是邪师说法非常多。如何鉴别所说法是否为邪法？..

【妙祥法师开示】在一次轮回里，菩萨——指释迦牟尼佛，出世为一个男孩，名叫阿克提旁地达。帝释天王曾向他许过诺言，若他提出要求，将赐他一个礼物。阿克提旁地达恳求，要求什么呢？不接触愚痴者。他没要..

农历六月初三（2020年7月23日），是韦驮菩萨圣诞。韦驮菩萨，与伽蓝菩萨同为佛教两大护法，又称韦驮尊天、韦将军。《金光明经》云：“释提桓因及日月天，阎摩罗王、风水诸神、违驮天神及毗纽天，大辩天神..

编者按：常有佛门弟子面对守戒与犯戒时，道一句“随顺众生”，便弃佛法善行于不顾，与世法同流合污，随恶而行，造业去了。人间修行，是一场拔河比赛；善与恶的拉扯。【随顺，以佛法为前提】佛说“随顺众生..

编者按：初一、十五被视为特殊的日子，在世间会有一些禁忌。佛门也常有人说，初一、十五或佛菩萨纪念日，供养、放生、修行等会更殊胜，功德将成倍增长。所以有居士请法：在初一、十五或佛菩萨圣诞日放生，..

【妙祥法师开示】这个淫，邪淫，这里也有淫因、淫缘、淫法、淫业。不管哪一种方法，哪一种轻微的、重的，都不允许有。有了淫，我们就会堕落屎尿里，浑身不净，精、气、神就会失去。因为我们到这个娑婆世界..

【妙祥法师开示】☞成佛只有一个标准不管你在家出家，你想不想成佛？你要不想成佛咱就不说什么了。你要想成佛，这些漏洞你想不堵，能不能行？有的说，我在家居士用不着，这是出家人的责任。你忘了，成佛只..

【妙祥法师开示】弟子：师父，弟子想请问一下就是《梵网经菩萨戒》讲：“孝顺至道之法，孝名为戒，亦名制止。”请师父慈悲开示，为什么孝顺是至道之法？孝啊，佛经讲的孝不是世间讲那个孝。佛教讲的孝是持..

在佛法里，方便妄语，也是不允许的，方便妄语也是犯戒。【妙祥法师开示】比如说，你父母有病了，得的是重病，当你父母问你的时候，“我得的是什么病？”你能不能告诉他实话？要是告诉他实话，他可能就病上..

编者按：凡夫着相，修学佛法，易执于方法而轻忽实义。念佛、持咒、诵经皆为摄心除妄。若执一法而否他法，谓之为“不夹杂”，恐无对治之慧，又得谤法之罪。不同的灯，具有同样的光明；佛法没有夹杂，杂的是..