活法一个人一种活法，这些活法凑在一起就形成了社会，形成了世界，一个人一个想法，这些想法凑在一起就形成了念头和妄想，如果想要察觉这些想法是不容易的，倒不如观察一个想法寻找根源，也许会豁然开朗，大彻大悟，人啊……要活得精彩就在于会不会放下，会不会知足，如果这两个都做到了，那一定是一个会活的人，会让人生充..

呷绒多吉上师开示连载(9)为什么有的人生下来就不漂亮，不健康，很难看?为什么没有福报，怎么努力也挣不到钱?而有的人生下来就漂亮，健康，人见人爱?不是没有原因，有原因的。短短一天当中我们也会有时快乐，有时候会有一些痛苦，那也不是没有原因的。有一点快乐和幸福，也是因为在上师三宝的加持下我们做了一些善事的原因。..

一、一张漂亮的脸，不如一颗漂亮的心德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。――庄子翻译：只要有过人的德性，形体上的缺陷就会被忘掉，人们不忘记所当忘记的形体，而忘记所不应当忘记的德性，这才叫做真正的忘。解读：有人形残而德全，有人形全而德残，我们当然希望形全且德全，如果两者只能择其一，当..

你长得不漂亮，你一辈子觉得很自卑，“我不了门”这个是多余的烦恼，这个是没有必要的烦恼。当你躺在医院的时候，医生不会说你漂亮才给你打针，你不漂亮就不帮你打针。你长再漂亮，当你躺在床上就会羡慕那些好手好脚走来走去的人，我想每个人在思想改变的时候，慢慢地，他生命的层次会改变。所以，简单地来讲，一切的痛苦都..

慈悲的好处：首先，第一，经常慈悲的人，人会越长越漂亮，不会很凶恶，脸不会长得很嗔恨。第二，福气常随身。经常慈悲的人，福气是跟着你跑的。越是慈悲，你这个人越有福气。不肯慈悲的人，就是没有福气的人。第三，卧安。经常慈悲的人，睡觉睡得着，很平安，不会难过、害怕。第四，觉安。就是感觉很平安，只有慈悲的人，他..

“儒家人格为仁义礼智信”，人格就是做人的资格、做人的条件，必须具备这个条件，这才是个人。佛家做人的条件是“五戒十善”，如果人把“五常”舍弃掉，把“五戒十善”也舍弃掉，这个人就不是人了。不是人是什么?《左传》里头有一句话说得很好，“人弃常则妖兴”，常就是五常，就像我们佛门里面的五戒十善。如果不讲这个，..

  六月十九那天，我和众同修来到海林禅寺，在华严殿前的空地上，整理供台，摆上蒲团，为开法会做准备。住持法师领大家诵经，念佛，持咒，然后大回向。法师又领着我们唱三宝歌，歌声在山谷中久久回荡，唱的大家法喜充满。  寺院有只小黑狗，叫金龙，和法师形影不离，开法会，诵经都跟着，还专门给它准备个垫子，听经闻法..

十八世纪末政治家、思想家勃客曾写过这样的话：“教养比法律还重要，它们依着自己的性能，或推动道德，或促成道德，或完全毁灭道德。”一个女人可以不漂亮，可以不美丽，甚至也没多少气质，但是不能没有教养，教养是一种潜在的品质；有教养的女人不会随着岁月流逝而渐失光泽，而会越发耀眼迷人，智慧是美丽不可或..

人活得再漂亮，也会有凄凉；路走得再潇洒，也会有迷茫；歌唱得再响亮，也会有冷场。再执着的未来，也会有以往；再潇洒的海鸥，也会有迷惘；再优美的旋律，也会有情殇；再期盼的目光，也会有失望；再低调的故事，也会有倔强；再纯净的文字，也会有悲伤；再动人的鲜花，也会有凋亡。人生很难，不要为难自己，洒脱一些；人生很..

一个女人不一定漂亮，也可以少些气质，但是不能没有素养，素养是一种潜在的品质;有素养的女人不会随着岁月流逝而渐失光泽，而会越发耀眼迷人，素养看似平淡，却包含智慧、品德、魅力和永不凋谢的美丽……有素养的女人不仅“知书达理，温柔贤惠”，而且是善待他人，善待自己，认真地关注他人，真诚地倾听他人，真实地感受他..