一张漂亮的脸,不如一颗漂亮的心

2019-05-23 更多文章

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一、一张漂亮的脸,不如一颗漂亮的心

德有所长而形有所忘,人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。――庄子

翻译:只要有过人的德性,形体上的缺陷就会被忘掉,人们不忘记所当忘记的形体,而忘记所不应当忘记的德性,这才叫做真正的忘。

解读:有人形残而德全,有人形全而德残,我们当然希望形全且德全,如果两者只能择其一,当然是德全比形全重要。不是每个人都长得漂亮,可是每个人都可以活得漂亮。长得漂亮是福气,活得漂亮是能力。

一张漂亮的脸,不如一颗漂亮的心,人与人的交往,不应该看重对方有钱、有势,长得漂亮,人很聪明,而是应该看重对方的人品德行。

二、永无止境的追求,带来无止尽的烦恼

吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤其身,常因自然而不宜生也。――庄子

翻译:我所说的无情,是说人不因为好恶损伤自己的天性,经常顺应自然的变化,而不用人为增加自然的本性。

解读:庄子所主张的情,是自然的本性,而不是指人为的情感,天道自然,有好有坏,有得有失,很多人不能坦然接受,而有怨有怒,有恨有悔,这些情绪的变化,最为伤害身体的健康

好还要更好,多还要更多,求不完,就苦不完,永无止境的追求,就带来永无止境的烦恼和痛苦。所以庄子的无情,其实是大情、上情。

三、举头三尺有神明

知天之所为,知人之所为者,至矣。――庄子

翻译:知道天地作为,知道人的作为,就到达人生的极致了。

解读:头顶一片天,举头三尺有神明。“天”字不只指天空,也指神明,造化之意,人在孤苦无助的时候,就会呼叫“天啊!”。

天,一般是指自然造化,上天创造天地万物,“生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是为玄德。”(《老子》第十章),上天创生万物,是自然而然,而不是刻意作为,却又是无所不在的,人之所为,也应该只是顺应然而已。知道这个道理,而能照着这道理去实践,是不容易的,因为一般人总想有太多的作为。

四、人生最难的就是“自在”二字

古之真人不逆寡,不雄成,不谟士。若然者,过而弗悔,当而不自得也。――庄子

翻译:古时候的真德之人,不违逆失败,不追求成功,不思虑什么事情。像这个样子,错过了时机而不后悔,行事得当而不自得。

解读:庄子眼中的真德之人,不会计较世俗的得失、祸福、是非、善恶,成功或失败,都不会碍在心上。不因失败而痛苦,不因成功而骄矜,得也如此,失也如此,一切顺其自然,随缘自在。

人生最难的就是“自在”二字。为什么很难自在?因为心有所偏,心有所执,心放不下来。如果能够体悟万物无常的道理,就不会再那么算计了。

五、欲望太多,机缘越浅

其耆欲深者,其天机浅。――庄子

翻译:欲望太多的人,天然的机缘就短浅了。

解读:人是自然的一部分。人来自自然,人回归于自然。一个人如果有太多的欲望,人就离自然愈来愈远。自然是真实、圆满、快乐、自在,人一离开了自然,便不真实、不圆满、不快乐、不自在,相对的,人就充斥着欺诈、残缺、烦恼、痛苦。竞名逐利,贪生怕死,部是人“情欲;追求不已的结果,当然就患得患失,愈来愈不快乐了。

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