星云法师佛教信仰的主要内涵在于向‘佛陀’学习，此即所谓‘学佛’;亦即以佛陀为导师，学习佛陀的慈悲、智慧、威力，及其殊胜功德，达到三觉圆满，万德具足，完成人格，成就佛道。因此，学佛首先应该了解‘佛’的意义。‘佛’是‘佛陀’的简称，来自梵语 Buddha 的音译。又称浮图、浮陀等，意译为觉者或智者。亦即佛陀是具..

恭摘自 弘一大师遗著 良因法师导读《南山律在家备览-别行篇》非三宝不能救，由此人不可拔。在《历史感应统记》中，记载了后周世宗柴荣的一个公案。柴荣其实也是一个明君，但是他做错了一件很严重的事情。什么事情呢?因为那时是五代十国，天下大乱，常常有征战，所以全国缺铜。周世宗就打寺院的主意，因为寺院里有许多铜佛像..

  杀生者总以为被杀者是无知的、可欺的。诚不知，是自己的无知和愚痴。无知在生命是相续的，无知在被杀者被杀后能明白真相。  于是有了冤冤相报，于是有了“死鬼”索命，于是有了临终前、或病重时的怨魂相聚。为什么呢?因为人或动物，是由神识与肉体的结合，构成为有情生命(没有神识，则为无情，如草木等);又因不同的业..

有一次，佛陀在摩揭陀国游化，住在摩鸠罗山。那时，佛陀身边的侍者还不是尊者阿难，而是尊者那伽波罗。这天傍晚，天色才暗，天空飘着细雨，又有间歇的闪电，佛陀在室外的空地上经行。这时，三十三天的统领释提桓因，知道佛陀在屋外经行，于是变化出一座琉璃宝塔，带着去拜见佛陀，以表示对佛陀的崇敬。当他见过佛陀，向佛陀..

佛教五戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。弟子现忏悔所犯的恶业。1、杀生小时在农村生活，捉蚂蚱玩，用毛毛草穿起来拿去喂家里养的鸡，还会撕掉它们的腿爪胡须只为好奇好玩，忏悔!抓知了用泥巴糊了在炉膛里烧了吃胸脯肉，忏悔!还伤害过很多知名和不知名的小动物，如：蜈蚣、蚰蜒、蜘蛛、蝌蚪、小青蛙..

认识到自己的愚痴身份和状况，你就转愚为智了“我等愚痴身，旷劫来流转”――善导大师《观经四帖疏》首先我们要知道什么是“愚痴身”。佛法讲，愚痴有两种，一是业果愚，二是真实义愚。所谓“业果愚”，就是对世俗谛中的善有善报、恶有恶报以及六道轮回这些因果律愚蒙不知;所谓“真实义愚”，是从胜义谛上讲的，就是不解无..

作者：大悲拔苦戒邪淫联盟义工 正大光明此处的愚痴无智，不仅仅指智力，更重要的是指一个人的智慧。智慧对一个人来说是最重要的，一个人有了智慧才会知道什么是错的，什么是对的，什么是善的什么是恶的，正确的道路应该如何走，错误的行为该怎么避免，就能掌握事情成败的关键，就能看透事物发展的本质，追根穷源，明明了了..

1、忏悔自己过去所造的愚痴罪业。2、决心从今以后不再重犯。3、常亲近有智慧有道德的人。4、常乐于教导别人，不求代价。5、听闻、修持、弘扬正确的教法。6、有疑问立即请教师长。7、不说师长的过失和缺点。8、精勤学习，博学多闻。9、远离不信三世因果的邪恶思想。10、印经书送人。11、不轻视或讥笑愚笨的人们。12、怜愍关..

上师教言集：现在很多人说没有因果，没有轮回，所以不相信因果，认为今生过好就可以了，杀生也好，偷盗也好，什么都不管。但是这个叫无明!这些人只是看不见而已，看不见他就说没有，但因果是绝对存在的。说个比如，明天我们也看不见，明天就没有吗?如果没有明天，那今生好好过就可以了，有吃的今天就吃掉，有穿的就今天穿掉..

　星云法师有人说，人死如灯灭，一死百了，那有来生?这是迷的断灭见。也有人说，人有来生，一颗颗种子，种到泥土里，都会再开花结果，会有来生;人死以后，当然还会再来做人。人死了以后没有来生的断见，和人死了以后一定会做人的常见，都不是人生的真理;人死不是如灯灭，人死也不一定是做人，随着业报因缘，五趣流转，六道..