《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇我今见闻得受持　愿解如来真实义第四十八.破法戒“若佛子。以好心出家。而为名闻利养。于国王百官前说佛戒者。横与比丘比丘尼菩萨戒弟子作系缚事。如狱囚法。如兵奴之法。如师子身中虫。自食师子肉。非余外虫。如是佛..

可能有人会问了，为什么喜爱邪淫的人会堕落到地狱里面去 ?究竟具体过程是什么样的能讲一下吗?这个答案释迦摩尼佛早在两千多年前就说出来了。如果你要是读过《楞严经》的话，里面讲的清清楚楚，细致入微。《楞严经》里面讲男女交接(淫欲)，互相摩擦，以求欢乐，摩擦不休，就会发出大猛火光。犹如有人用手自相摩擦，自然就会..

居士们以为这是功德，其实是帮出家人下地狱!宣化上人慈悲开示：居士们供养出家人，切记莫生贪心。好像你去护持一个法师，我去护持一个法师，令出家人分开，不能同住修行，这就是破坏僧团。居士们彼此竞争，单独供养一个出家人，把那个出家人弄得迷迷糊糊，一个人住在小精舍里，无所事事，到头来你有什么功德?我说的是真话，..

好像有一个人到外面抽香烟。回来我问他： “你抽了几支香烟?” “我没有抽啊!”“有人看见你抽了嘛!他来告诉我的。” “噢!那，我就抽一个。”你看，他先是说他没抽，以后又说抽一个。我说： “你现在还有几个?” “现在还有三个。”“那七个到哪去了?” “这…这…I don’t know...

众生被地藏菩萨救拔出地狱，不久又回去了，并不是地藏菩萨的威神慈悲之力不够，而是众生的恶习太重。刚受完苦转眼就忘了，为了满足自己的欲望做种种的恶事。省庵大师在《劝发菩提心文》中说：“黑门朝出而暮还，铁窟暂离而又入”。黑门和铁窟指的都是地狱，早上从那里出来了，晚上就回去了。地狱里是什么样的一种状况呢?省..

众生被地藏菩萨救拔出地狱，不久又回去了，并不是地藏菩萨的威神慈悲之力不够，而是众生的恶习太重。刚受完苦转眼就忘了，为了满足自己的欲望做种种的恶事。省庵大师在《劝发菩提心文》中说：“黑门朝出而暮还，铁窟暂离而又入”黑门和铁窟指的都是地狱，早上从那里出来了，晚上就回去了。地狱里是什么样的一种状况呢?省庵..

原文：地藏菩萨，誓愿宏深。虽则久已证穷法性，而复不住寂光，不证佛果。以大慈悲，遍周尘刹，随类现身，度脱有情。而复常居幽冥，救拔地狱极苦众生。以菩萨往昔曾发大愿，众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。良以众生心性，与佛无二。由迷昧故，于真常中，妄生迷惑，起贪痴，造杀盗淫，以致轮回六道，了无出期。生人..

自力的禅他得不到利益，同时净土仰靠阿弥陀佛慈悲愿力带业往生――他也靠不上，两头都靠不上。两头靠不上，那就什么呢?他一辈子也在修行啊，他也在持戒啊，但是他解决不了生死问题。解决不了生死问题，以他持戒修行这种程度――有浅有深的定慧之力，就自然地因果报应，感得来生得人天福报，下辈子做大官发大财。那么今生他..

益大师说：“往生与否全由信愿之有无。”有信有愿当然会持名，具足资粮当然就可以往生了。反之，你就念佛念得很好，但是你信愿不具足，那就是不行。所以全凭信愿之有无。所以信愿重要，这是往生的关键，不具正信的话，你虽然念佛，不能往生，来生就会生到富贵人家，生到富贵家里就会造恶，造恶以后，再下一生就要入地狱。这..