般若 更多...

般若波罗蜜,到底是什么样的大智慧?

“般若波罗蜜”第一次读这五个字的人会觉得拗口“般若波罗蜜”刚开始接触佛法的人会觉得发懵究竟什么是“般若”虽然不明白,感觉应该很厉害是的!般若不是用文字和语言能描述得清的更多的是来自身与心共同的证悟 般 若  ◎ 般若  b..

般若波罗蜜,到底是什么?真正的大智慧

“般若波罗蜜”第一次读这五个字的人会觉得拗口“般若波罗蜜”刚开始接触佛法的人会觉得发懵究竟什么是“般若”虽然不明白,感觉应该很厉害是的!般若不是用文字和语言能描述得清的更多的是来自身与心共同的证悟 般 若  ◎ 般若  b..

般若波罗蜜多经 第四百一卷

三藏法师玄奘奉 诏译第二分缘起品第一    如是我闻,一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山中。与大刍众五千人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作。已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正知解脱。至心自..

般若波罗蜜多经 第四百卷

三藏法师玄奘奉 诏译初分法涌菩萨品第七十八之二    复次善男子,譬如光影种种形相。现有动摇转变差别。善男子,於意云何。如是光影为从何来去何所至。常啼答言:光影非实。如何可说有来去处。法涌菩萨语常啼言:如是如是如汝所说,若执光影有来去..

般若波罗蜜多经 第三百九十九卷

三藏法师玄奘奉 诏译初分常啼菩萨品第七十七之二    时天帝释即复本形。在常啼前曲躬而立。赞言大士。善哉善哉!为法至诚坚固乃尔。过去诸佛为菩萨时。亦如大士。以坚固愿求深般若波罗蜜多方便善巧请问菩萨所学所乘所行所作。心无厌倦。成熟有情严..

般若波罗蜜多经 第三百九十八卷

三藏法师玄奘奉 诏译初分常啼菩萨品第七十七之一   尔时具寿善现白佛言:世尊,云何教授教诫初业菩萨。令其信解诸法自性毕竟皆空。佛告善现,岂一切法先有後无。然一切法非有非无。无自性无他性。先既非有後亦非无。自性常空无所怖畏。应当如是教授教诫..

般若波罗蜜多经 第三百九十七卷

三藏法师玄奘奉 诏译初分胜义瑜伽品第七十五之二    尔时具寿善现白佛言:世尊,若一切法平等性中。诸差别相皆不可得。则诸异生若随信行若随法行若诸第八若诸预流若诸一来若诸不还若诸阿罗汉若诸独觉若诸菩萨摩诃萨众若诸如来应正等觉。如是一切法..

般若波罗蜜多经 第三百九十六卷

三藏法师玄奘奉 诏译初分无性自性品第七十四之二   佛告善现,於汝意云何。明镜等中所现诸像。为有实事可依造业。由所造业或堕地狱。或堕傍生。或堕鬼界。或生人中。或生欲界四大王众天乃至他化自在天。或生色界梵众天乃至色究竟天。或生无色界空无边处..

般若波罗蜜多经 第三百九十五卷

三藏法师玄奘奉 诏译初分净土方便品第七十三之二   尔时具寿善现白佛言:世尊,何等名为菩萨摩诃萨菩提资粮。诸菩萨摩诃萨要具如是菩提资粮。乃能证得所求无上正等菩提。佛告善现,一切善法皆是菩萨摩诃萨菩提资粮。诸菩萨摩诃萨要具如是菩提资粮。乃能..

般若波罗蜜多经 第三百九十四卷

三藏法师玄奘奉 诏译初分严净佛土品第七十二之二   复次善现,有菩萨摩诃萨。以通愿力盛满三千大千世界上妙七宝施佛法僧。施已欢喜发弘誓愿。我持如是所种善根。与诸有情平等共有回向所求严净佛土。当令我土七宝庄严。一切有情随意受用种种珍宝而无染著..

返回顶部