佛在王舍城，为五百罗汉、菩萨千人说：“从前有一贫人因生活穷困，所以受雇于商人，入海采宝。途中，船突然停止无法前行，商人们见状心生恐惧，纷纷祈请祷告各方神祇救助。只有贫人因皈依三宝，持守戒律不违犯，每天早晚悔过自省三次，而无恐惧。并发大慈心誓愿：‘愿十..

图文：恭摘网络慈舟律师：律通诸宗，随你修那一宗，都要持戒。晚学晓得自己根机驽劣，一宗都难修成，就只知道“律宗”为出家人必须修的。律通诸宗，随你修哪一宗，都要持戒。戒为无上菩提本，又当首重止持再学作持，律学好了，再选一宗精勤学习，可以增长功德。但是不能..

闻斯法要解真宗，开慧方知性本空。我法二障尽蠲除，原来真性本无物。每天都要听经闻法，对照检查自己的行为，所谓善心善行得善果，恶念恶行遭恶报。自性真空本然净，作用无住无上道。觉悟自性本无物，善恶不住真开悟。金刚般若智通达，离相证真即法达。有心修行佛难见，..

戒、定、慧三无漏学涵盖了佛法实修的全部内容，其中戒是基础。佛陀示现灭度时，告诉弟子们：佛灭度后，以戒为师。并不是我特别强调持戒，而是后世佛弟子都应该谨记佛陀的遗训，老实持戒。由戒生定，由定发慧。好好持戒的话，即使没能显发智慧，证悟空性，至少可以保证远..

人生的目的就是“提升心性”，也就是净化心灵，健全人格，成名和发财只是结果。在波澜壮阔的一生中，我们在遭遇和应对各种境况的过程中不断提升心性，磨炼自己的人格，这才是人生的目的。——稻盛和夫01通过六大修行磨炼心性我们该如何磨炼自己的心性？我历来提倡经营需..

谈因果报应，往往离不开三世，即过去世、现世、来世。若仅用现世简单修善法改变命运获得善报，框定所有的善行，是有偏颇的。学佛首先应亲近善知识，加强闻思修，对因果缘起、菩提心、空性见等有一定的正见，生起足够的定解。有时候，我收到一些留言疑问，比如念诵了什么..

我们在讲解皈依戒三同分的时候讲过，皈依以后身上应该佩戴红黄之色。因为红色和黄色是佛教的标志，佛法于世间隐没后，即便科学如何发达，也无法染出红、黄色的布料。所以我们平常在条件允许的前提下，可以穿一些红黄色的衣服。如果由于环境、习俗的缘故不便穿红黄之色的..

（一）戒律的重要修行第一步就是要持戒。为什么要持戒呢？因为众生无始以来的习气深重，如果不先断除自己的恶缘，根本没有办法真正圆满地进入佛道。许多人往往错误地以为戒律是一种束缚，用一种烦恼的心来对待佛的戒律，这种心态是不正确的。戒律其实是佛对我们无明众生..

受持八关斋戒的时候，遇到特殊的情况不能持戒了，怎么办？答：我们受了八关斋戒以后，相续中就有戒体了。一直到第二天早上，这个戒体都在我们的相续中。如果没到时间，突然有违缘障碍了，那个时候为了避免破戒，我们可以舍掉这个戒体。舍戒的方法是找自己的上师或者同修..

《大圆满心性休息》第8品摘录下面宣说修学如来行的方式。乙十（修学如来行之方式）分二：一、略说；二、广说六度之自性。丙一、略说诸佛子众学一切，主要学六波罗蜜。发了菩提心的佛子需要学习非常多的善法，主要是修学六波罗蜜。丙二（广说六度之自性）分七：一、布施..