人应该“惜福”我的外祖母活到八十岁，她过世的时候我还年幼，有许多事已经淡忘了，但我清楚地记得她的两件事：一是她过世时十分安祥，并未受病痛折磨；一是她一直到晚年仍然过着极端俭朴的生活。她所以那样俭朴不全然是经济的原因，而是她认为人应该“惜福”。她不许家里有什么剩..

把烦恼写在沙滩上一个中年人，年轻时追求的家庭事业都有了基础，但是却觉得生命空虚，感到彷徨而无奈，而且这种情况日渐严重，到后来不得不去看医生。医生听完了他的陈述，说：“我开几个处方给你试试！”于是开了四贴药放在药袋里，对他说：“你明天九点钟以前独自到海边去，不要..

求人不如求已我带孩子到南部乡下去玩，顺道参访南台湾的寺庙，才发现台湾的大佛愈来愈多，而且好像在比高一样，十几层楼高的大佛到处都是。有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，在视觉上造成一种荒谬之感。有一天，我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛，有十层楼那么高。孩子突然指着..

独乐与独醒林清玄人生的朋友大致可以分成四种类型，一种是在欢乐的时候不会想到我们，只在痛苦无助的时候才来找我们分担，这样的朋友往往也最不能分担别人的痛苦，只愿别人都带给欢乐。他把痛苦都倾泻给别人，自己却很快的忘掉。一种是他只在快乐的时候才找朋友，却把痛苦独自埋藏..

“其实一张签诗是好是坏都没有关系，它最大的意义是在让我们转个弯，做一次新的思考，因而在顺境时抽到下下签、在逆境时抽到上上签，格外有意义。前者是居安思危，后者是反败为胜。人生的际遇从更大的角度看，不也是这样吗？”有一年我到屏东乡下旅行，路过一座神庙，就进去烧香。..

如果你现在问我什么是成功，我会说，今天比昨天更慈悲、更智慧、更懂爱与宽容，就是一种成功。在人生最底层也不要放弃飞翔的梦想我的人生几乎是最底层出发的。我生长在一个几乎没有文化和文明的地方，而且家庭十分贫困。我没有读过什么好的学校，学校里的老师经验也都很不足，就像..

有人说，人一辈子只做三件事：自己的事，他人的事，老天爷的事。我认为，人一辈子只做两件事：饿了吃饭，困了睡觉。因为，人一辈子能把饭吃得很香，把觉睡得很甜，确实是不容易的事。年轻时，林清玄因为失恋而痛苦不堪，吃饭不香，睡觉不甜。禅师告诉他:“人,需要修炼。”林清玄问..

一、香花无色，色花不香很小很小的时候，我就感觉到花是非常奇怪的，因为在家院的庭前种了桂花、玉兰和夜来香，到了晚上，香气随同四散，流动在家屋四周，可是这些香花都是白色的。反而那些极美丽的花卉，像兰花、玫瑰之属，就没有什么香味了。长大以后，才更发现这种截然不同的风..

我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆?化妆..

有一个人来问我关于前世的问题，说他常常在梦里梦见自己的前世，他问我：“前世真的存在吗？”前世真的存在吗？我不能回答。我告诉他：“我可以确定的是，昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。我们的前世已经来不及参加了，让它去吧！我们希望有什么样的来生，..

当我们读到了四祖道信对牛头法融说："快乐无忧，故名为佛。"真是令人深深的感动，对于我们修行佛道的人是无与伦比的教化，像我们在生活里还有许多的烦恼、不安、忧伤，心灵中充满了喧闹、哀愁、骚动的人，哪进而配谈什么是佛呢？我们先不说学佛，沅是说学习快乐无忧好了，一个人如..

有一次，南泉普愿禅师偶然到达一个村庄，不料见到庄主在庄外迎接。这使南泉大为惊讶说："我凡是要到一个地方，事前从未告诉别人，你怎么知道我今天要来呢？"庄主回答说："昨晚我做了一个梦，梦到土地公说你今天会来，所以就出来迎接。"南泉叹口气说："这是我修行还未到家，所以才..

江州刺史李渤有一次来参访归宗智常禅师（智常是马列祖的高足），他问说："佛教里常说纳须弥于芥子，如果说芥子纳于须弥山里，我就不感到怀疑，如果说芥子可以包纳整个须弥，这不是妄谈吗？"智常反问说："大家都传言你读过万卷书，是真的吗？"李渤说："是的。"智常说："你的头只有..

收到您的来信后，我不敢称呼您"洪博士"，但是我想不管称呼您的名字或头衔，您我都知道那叫的就是您，不是别人！您的问题是："佛要人去我执，可是我阅读的佛学书籍的作者，总是把自己的履历及著作列出来。看他们讲的是禅学，头上却戴着那么多帽子，似乎我执都未去掉，到底原因何在..

有时候出去旅行，一两个月的时间没有看电视、没有听广播，也没有读报纸，几乎对天下大事一无所知，只是心境纯明地过单纯的生活。很奇怪的是，这样的生活不但不觉得有所欠缺，反而觉得像洗过一个干净的澡，观照到自我心灵的丰富。住在乡间的时候也是如此，除了随身的几本书，与一般..

佛法是真正符合人性的生活之道文：圣凯法师一、佛法能给现代人以生存的勇气佛法不仅是战胜现代文明所带来的异化、内心分裂和精神颓废的良药，而且能给现代人以生存的勇气，因为佛法是真正符合人性的生活之道。世界卫生组织将2001年4月7日世界卫生日的主题定为“精神卫生”，还提出..

有人曾问释迦牟尼佛：“梵行圣者，你们居住在树林简陋的茅屋里，每天仅仅吃一顿饭，为什么还这么快乐？”释迦牟尼说：“不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。”佛祖简简单单的回答，告诉了人们人生自在的真谛在于活在当下。当下指的就是：你现在正在做的事、你现在所在的地方..

有福不享不是傻瓜吗？很多人希望享福，实际上享福的人却是没有福的人。我们现在提倡心灵环保、礼仪环保、生活环保，环保的原则就是佛教徒的生活原则，也就是简单、朴素、整齐、清洁、卫生、健康。所谓享福是享什么福？一般是指物质的福。有人讨两个老婆，用他人来服侍自己，叫作享..

岁月悠悠，情思悠悠，水滴石穿的毅力让人惊叹，滔滔时光不停向前让人感慨，滚滚红尘韵染了太多动人的故事，与温暖有约，与阳光雨露相恋，这一切都与爱有关。只要心中有爱，常怀一颗感恩的心，就能发现生活里处处弥漫着幸福和温暖。“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的..

叶曼在家中接受采访。中国江苏网9月30日讯叶曼，出生于1914年，是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的女性国学大师之一。今年101岁的她看上去却只有80多岁，耳聪目明、精神矍铄。叶曼老师毕业于北大，曾任辅仁大学哲学系副教授。是胡适特招的才子，是南怀瑾先生大德盛赞的弟子..

图/文杨旭东摘自《守望卡瓦格博》如需转载，请联系授权生命是一场漫长的告别，所以，请珍惜。远方的天渐渐亮了起来，由墨墨的黑变成深深的蓝，进而转变成薄薄的青、淡淡的紫、渐渐的红――我知道，老天又会给我一个惊喜，又会把卡瓦格博最美的日照金山赐给我这样的凡夫俗子。果不..

有人说，人一辈子只做三件事：自己的事，他人的事，老天爷的事。我认为，人一辈子只做两件事：饿了吃饭，困了睡觉。因为，人一辈子能把饭吃得很香，把觉睡得很甜，确实是不容易的事。年轻时，林清玄因为失恋而痛苦不堪，吃饭不香，睡觉不甜。禅师告诉他:“人,需要修炼。”林清玄问..

花落无痕，风过无声，心若所属，岁月沉香。三十年，是人生最为璀璨的年华，也是岁月不可忽略的过往，你是如何度过的？在这个纷扰喧嚣的尘世上，有太多的纸醉金迷和醉生梦死。酒很烈，花很香，却也最容易让人迷失在欲望的森林里。好在，不为所动的人大有所在。就像他，究其一生，不..

我小时候读书差，考试都考红字，就是考不到60分。有一年考试，我好不容易超过60分，很高兴地拿回家给爸爸看。我爸爸正吃饭，他放下碗哈哈大笑。哥哥姐姐很奇怪，考这么烂还笑。爸爸说：“这么多年来我一直在找一个接班人，现在终于找到了。”我一听，坏了！爸爸是农夫，向上三代都..

大德居士叶曼，出生于1914年，是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的女国学大师之一。今年101岁的她看上去却只有80多岁，耳聪目明、精神矍铄。叶曼老师毕业于北大，曾任辅仁大学哲学系副教授。是胡适特招的才子，是南怀瑾先生大德盛赞的弟子，也是三毛、林清玄推崇的大师，其..

我的外祖母活到八十岁，她过世的时候我还年幼，有许多事已经淡忘了，但我清楚地记得她的两件事：一是她过世时十分安详，并未受病痛折磨；一是她一直到晚年仍然过着极端俭朴的生活。她之所以那样俭朴，不全然是经济的原因，而是她认为人应该“惜福”。她不许家里有什么剩..

现代通南怀瑾居士，有一次谈到他少年时代，一心想学剑的故事。他听说杭州西湖有一个道人是剑仙，就千里迢迢跑去求道学剑，经过很多次拜访，才见到那位仙风道骨的老人。老人先是不承认有道，更不承认是剑仙，后来禁不起恳求，才对南先生说：“欲要学剑，先回家去练手腕劈刺一..

有一个青年，二十岁的时候，就因为没有饭吃而饿死了。他到了阎王爷的面前，阎王从生死簿上查出，这个青年应该有六十岁的年寿，他一生会有一千两黄金的福报，不应该这么年轻就饿死。阎王心想：“会不会是财神把这笔钱污掉了呢？”于是把财神叫过来质问。财神说：“..

宋朝新罗的高僧元晓，年轻的时候曾跟随大安禅师修行。大安禅师是和布袋和尚、济公一样的人物，穿着破烂，每天在街上击钢钵向人乞讨食物，并且祝福那些布施的人能“大安”，久了，大家都叫他“大安禅师”，却没有一个人知道他的名字。大安禅师乞讨食物并不是为..

黄山谷体会了转世的道理，晚年参禅吃素，曾写过一首戒杀诗：我肉众生肉，名殊体不殊；元同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须；莫教阎老断，自揣看何如?苏轼和黄山谷的故事说完了，很玄是吗?也不是那么玄的，有时候我们走在一条巷子里，突然看见有一家特别的熟悉；有时候..