纪文达公，讳昀，清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书，约三十万余言，详述因果六道轮回之事征，多系真人真事。民国陈荻洲居士，依此笔记摘录百篇，题为《纪文达公笔记摘要》，冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要》撰写序文，回溯往圣前贤，无不提倡因果，以期平治天下，淑世牖民。

清大学士纪晓岚撰

演莲法师译白

121、不随俗流【译文】

南宫敬之先生说，他们家乡有位姓陈的书生，在神庙里读书，夏夜酷热，他就脱去衣服，露出上身，在廊下睡着。半夜里，他梦见神明将他召到座前大加斥责。陈辩解说：“神殿上不是早已有几个做买卖的生意人，袒胸露怀地睡在那里。我只是睡在廊下，为什么反而受到责备?”神说：“尽管他们随处倒卧，但你却不可以。他们都是些如鹿似猪的蠢人，不值得与他们计较!而你是读书明理的人，怎能不知礼?”

据孔子作《春秋》严格要求贤者来看，也就是这个道理。所以君子为人处世，可以随俗的就随俗，不必标新立异，不可随俗的就不随俗，也不必苟同。世上人对于那些违礼的事，动不动就说某人某人也曾做过。假如不去思辩事物的是非与善恶，而只是议论此事是否曾经有人做过，那么，自古以来，哪样事没人干过?难道因从前有人干过，就可以拿来作违天害理的借口吗?