念佛人会放光照耀四十里远

2019-10-27 更多文章

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念佛之人 有四十里光明烛身 魔不能犯】

这个地方我们就来探讨一下,

学佛人都很有兴趣的,

其实我们身上都有光,只要你精进用功都有光,

最好的光就是《无量寿经》里面讲的紫磨真金色身

那你可以用仪器,

甚至有一种仪器可以测出来。

有一次我在香港大埔,

我就见到韩国的大统领,就是总统的御医,他是专门研究这方面的中医医学。

那他有一种仪器,

他就叫你先用十个手指头放下去,

他就可以测出你身上,哪个地方有什么病,

有什么病征,

它会现什么光,颜色去判读。

然后他就教你念十句南无阿弥陀佛佛号

然后再把手放下去,那个光谱又不一样。

我亲眼看到,很特别。

那么最好的光是金色的佛光,还有紫光。

所以我们现在就来探讨,

为什么会有光明?

莲池大师跟我们讲,

「念佛之人,有四十里光明烛身,魔不能犯。」

整个经文我们念一遍,

「今念佛者,以佛大愿摄受,大力匡持,威莫敢干,

神不可测,虽有魔事,行将自消。

又经云:

念佛之人,有四十里光明烛身,魔不能犯。

以阿弥陀佛及十方佛,常护念故。

从今发心

直至道场,自始自终,吉无不利。」

这一段经文是从莲池大师的《阿弥陀经疏钞》里面引述出来的。

这一段老法师有开示

我们就好好地来聆听老法师对这一段《弥陀疏钞》,

他的非常深入的开示。首先我们讲第一段,

「今念佛者,

以佛大愿摄受,大力匡持,威莫敢干,神不可测,

虽有魔事,行将自消。」

这一段老法师说,

就算说你在修行的过程里面,

你会遭受一些魔事,邪魔外道的干扰,

甚至邪魔鬼神的干扰,这个很多学佛人都会碰到。

但是念佛的人,

他有佛菩萨威德神力加持,一切魔遇到你,

他就退避了,他不会侵犯你,不会扰乱你。

自己的心正,正念分明,

外面有三宝威神加持,所以他不遭魔事。

但是这个有一个条件,

你要真正的老实、听话、真干。

你要像海贤老和尚一样,你要像刘素云居士这样。

你要真正的用功,也就是真正的生死心切,

不是苟且偷心,真正的深信切愿,

菩提心、一向专念,

真正想要了生死,出三界,离轮回

而且真正想看破、放下,

而且你不断的在忏悔、不断的在改过,

是真的求生西方极乐世界

这样的念佛人,

老法师说,是真正用功,真正如法修学。

如果你真的这样去做,

像锅漏匠这样去念佛,半年就会有感觉了,

能够觉察到三宝时时刻刻在保佑你。

你真正念佛,

比如说你发愿,像我说浙江宁海,

我这一次到普陀山去参学,王家炳先生,我跟老法师报告了,

他赌博输钱,输了好几百万人民币,

把他最心爱的老婆都害死了,去自杀

他认为他老婆是他害死的。

正好在十七年前,

他听了老法师讲经,他痛改前非,发愤图强,

他就发愿听老法师的讲经,

然后发愿诵《无量寿经》两万遍。

他现在已经开始在宁海那边,

在学讲《无量寿经》,对老人院的老菩萨讲的。

所以王家炳先生叫我跟他印证,我根本不敢印证。

我说,我就我所知道,我给你提供一些看法,他就讲给我听。

他说,

我们念这句佛号就是以妄制妄,没有错啊。

我们的烦恼伏不住,就用这句阿弥陀佛来伏烦恼。

所以王家炳先生跟我们讲说,我们做不到不起心、不动念。

他当时为什么这么勇猛,

发两万遍的《无量寿经》呢?

因为当时他太太死掉的时候,

他发的愿就是说,他如果不求生极乐世界,

他如果退转的话,他如果变心的话,他永堕阿鼻地狱

他发这个愿救了他。

这个愿造成他念两万遍的《无量寿经》,

一天十遍,

而且是双盘,他本来不会双盘,

他是单盘的,盘腿,他是双盘的,后来是练成的。

他一盘腿以后念《无量寿经》,从来不下座的。

早上早课起来到中午五部,

下午三部,晚上两部,总共是十部,你有办法吗?

十部《无量寿经》,

一天,

除了吃饭,上净房拉屎以外都在读《无量寿经》。

这样他读到第八年,

他的肿瘤,他的癌症就不见了。

现在正在看黄念祖老居士的《无量寿经》批注,

还有江味农居士的《金刚经讲义》,

已经看了好几遍了。

他跟我讲,

他说,老法师所讲的我完全都懂了,所以我已经没有再听了,

十七年的功夫。这种人怎么样?

这种人就是老和尚讲真正用功,真正如法修学。

这样的,魔不能够干扰他,不能扰乱他。

再下面这一段,

疏「又经云:念佛之人,有四十里光明烛身,魔不能犯。」

老法师说,

佛在经上说,真正念佛人,

行住坐卧二六时中,这一句佛号是不间断的,就有这么大的力量。

所以我们今天讲,

慈悲心要救度一切众生,怎么去救?

老法师说,咱们讲经说法能不能救?

老法师说,跟各位说,救不了。

但是真正念佛人能救得了,

他的光照四十里,四十里之内魔不能侵犯,

这四十里之内众生都沾他的光,

一人有福,这一屋的人都有福,

大家都沾到光,这个是真的不是假的。

那时候老法师讲这一段开示的时候是在台湾,

他说,

在台湾这个地区,这个岛不大,

如果有三、五个人,真正修行人,这个岛上就不遭难了,不遭劫难。

这三个、五个到哪里去找呢?

希望别人修行,我好沾光,每个人都存这个心,

结果没有一个人修行,

咱们还是要遭难。所以自己要真正发心,真发心,

咱们这个地方就不遭劫难。

老法师说,

发心念念为众生,不为自己,

我念这句阿弥陀佛是为一切众生念的,

往生西方极乐世界是为众生而去的。

为什么要去?

因为我自己现在没有能力度众生,

我学问能力不够,到西方极乐世界去求学,

去充实自己,我学成以后倒驾慈航,回过头来再来度化众生。

所以你的出发点是什么?

你的发心是什么?

你的发心是我去西方极乐世界,我是为众生去的,我不是为自己的。

那为众生我们就要好好认真的念佛。

为自己,

你懈怠还无所谓,那是你个人的事情。我为众生,我不念,

众生就多受一天的苦,多受一天的苦难。

我好好地念,众生提早一天得福报,这是一个莫大的力量。

所以认真念佛,认真求生净土

老法师说,

各位如果真正明白这个道理,你就会放下万缘,提起正念。

这句阿弥陀佛就是正念,就是正知正见,

就是阿耨多罗三藐三菩提。

不但世间一切法我放下,

佛法也放下,一切经论、一切法门统统放下。

为什么要放下?

你不放下这句佛号念不好。

不放下,我这句佛号就拉拉杂杂地夹杂许多东西。

所以这句佛号很不可思议,它能够消灾免难。

我前一阵子,就是十二月,十一月底的时候,

我们讲堂以前一个护持的莲友林金燕师姐,

她的师兄刘世雄,

他学法律的,得了肺腺癌,

在高雄医学院治疗,她叫我下去,我就坐高铁下去。

她说,他不念佛。

我去跟他讲因果,跟他讲了三个小时,

他最后愿意念佛,而且皈依三宝,

皈依法师座下做三宝弟子。

我跟他讲一句话,

我说,你好好念佛,你求阿弥陀佛,

因为他的肿瘤已经长到像拳头这么大,在他胸口。

跟他说完法以后,

他整个人改变了,脸色红润,而且那个肿瘤很奇怪,

本来还是有一点黑色的,

念佛以后竟然变成红色的,肌肉那个颜色。

大概念了二十几天,不到二十天,他十二月二十日往生的,

念不到二十天。

拿到老法师的皈依证以后,我还在他病床前面,

第二次跟他说法,

解释什么叫皈依佛、皈依法、皈依僧?

皈依佛就是皈依觉,

皈依法就是皈依正,

皈依僧就是皈依清净不染。

我跟他说皈依三宝的意义是在,

拿到老法师的皈依证是在十二月八日,

他念了十一天,

念到十二月二十日,安详舍报。

而且他女儿梦见一个小莲花,全身柔软。

这几天他女儿发短信给我,

她爸爸在冰库里面,

冰了差不多也将近一、两个礼拜,

冰库起来以后举行告别式,身体还是一样红润,

还是一样全身柔软,这不可思议啊,

就是这句佛号功德不可思议,

而且一切法统统放下来了。

所以老法师他早期在台中莲社跟周家麟居士,

在听李炳南老师讲经的时候,

他就跟周家麟老师互相勉励。

老法师跟周居士说,

他说,我不是讲经,我也不会讲经。

他说,我讲经的时候,我都把那个规矩拿掉。

那我在讲台上讲什么呢?

老法师说,

我拿经本对照我自己的思想行为跟佛相不相应?

相应的我保持下去,

不相应的我马上改过来。

天天念经,天天在这里讲,都是修行。

所以不是讲经,是修行。

我们念佛人最希望的就是正念分明。

老法师说,

我们想想看,我们自己是不是平常就是正念分明?

是不是二六时中,脑海里,头脑里面都是一句阿弥陀佛呢?

除了阿弥陀佛,有没有一个杂念呢?

如果你平常的念头里面统统是阿弥陀佛,

那你临命终一定是正念分明。

如果你平常生活里面的念头,

阿弥陀佛几乎是少之又少,

或者念佛的时候不专心,妄心念佛,

所以你妄心念佛,喊破喉咙亦枉然。

所以你的心里面,

一句阿弥陀佛都没有,都是杂念,都是妄念

老法师说,

你念佛的时候,

脑海里二六时中是不是只有一句阿弥陀佛?

除了阿弥陀佛有没有杂念呢?

要想想这个事情,果然有杂念,

自己要晓得,自己就不容易成就

如果没有杂念那就很容易成就,

那去西方就决定有把握。

如果还拉哩拉杂的一些杂念,

老法师说,如果拉哩拉杂,

还有这些杂念的话,

那这样修行就没办法成就了。

所以老法师说,真正修行人,他身心清净,大慈大悲,

这个人确实有「四十里光明烛身」。

这身的放光,

我们凡夫肉眼看不到,妖魔鬼怪不敢接近你,

因为你这个光明可以说正大光明,

「魔不能犯」,邪魔不敢侵犯你。

疏「以阿弥陀佛及十方佛,常护念故。」

这一段老法师说,

这是外面的一个因素,你自己内心清净,正念分明,

与西方净土相应,

所以感得阿弥陀佛护念你,

十方诸佛护念你,魔怎么敢惹你呢?

惹不起。

再来下面这一段经文:

「从今发心,直至道场,自始自终,吉无不利。」

老法师说,

大吉大利,什么都不用忧虑,什么都不用牵挂。

纵然是个险难的地方,

你去了,那个地方就平安,逢凶化吉,

你不去,那个地方可能遭受灾难。

你是大福德的人,

你去,诸佛菩萨要保护你,妖魔鬼怪远离,

这个地方就吉祥。

我们要求吉祥,念佛最吉祥。

这个在《阿弥陀经疏钞演义》第六十四集里面有这样的开示。

我们了解我们在受五戒的时候,受五戒的人,

授戒的法师都会告诉我们,

如果能够真正的持戒

持戒的目的是防非止恶。不论在家、出家,

如果真正能够守戒、持戒,持得好的话,持得清净的话,

受持一条戒就有五位护法善神守护。

如果能够守得满分戒,五条戒都能守得很好,

你能够持满分五戒的话,

就有二十五位护法善神守护,

这个是守戒,

如果你能够持戒清净,

就会有二十五位护法善神。

附:

百岁念佛老人纯印说:

“今后若遇见危急,

你就大声呼喊

“救苦救难观世音菩萨,快来救我,弟子某某某有难”

观世音马上就到,一定会设法救你。

还教儿子说:

“若不太危急,

你就念‘南无阿弥陀佛’,

念三声,

每念一声用手从前额往脑后摸擦一下,

火光可窜出七尺,

一切妖魔鬼怪都得躲出三十里外。”

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