恭迎大慈大悲观世音菩萨出家纪念日!福聚海无量,慈眼观众生!

2019-10-17 更多文章

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观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。

三十二应遍尘,百千万劫化阎浮。

瓶中甘露常时洒,手内杨柳不计秋。

千处祈求千处现,苦海常作度人舟。

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨!

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨!

观世音菩萨为什么叫观世音菩萨?《楞严经》上说,观世音菩萨在无量劫前,遇到一尊佛叫观世音如来,教他耳根圆通,“反闻闻自性,性成无上道”。性就是我们的自性,佛法的修学到最终的目标就是明心见性、见性成佛,我们念佛法门也不例外。

“反闻自性”是观世音菩萨修行的秘诀,观世音菩萨就用这个方法修到明心见性。这是讲修因。《楞严经》上观世音菩萨就是初住位次;在《华严经》里面是以第七回向位菩萨之身分为善财童子示现;《法华经.普门品》里面所讲的,是等觉菩萨。

菩萨三十二应身,就是他的应化身有三十二大类,应以何身得度即现何身而为说法。众生需要用什么样的身分去帮助他,他就现什么身分,三十二大类,每一类都是无量无边的。

妙法莲华经 观世音菩萨普门品》中,无尽意菩萨请问“世尊!观世音菩萨以何因缘,名观世音?”,佛告无尽意菩萨,“善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难,以是因缘,名观世音。”

  《千手千眼大悲心陀罗尼经》曰:“观世音菩萨,不可思议威神之力,已于过去无量劫中,已作佛竟,号正法明如来。大悲愿力,为欲发起一切菩萨,安乐成熟诸众生故,现作菩萨。”

观世音菩萨早已成佛了。在中国说到观世音菩萨,确实名闻第一,谚语有所谓“家家观世音,户户弥陀佛”,说明菩萨与我们的缘深厚。西方三圣跟娑婆世界法缘无比的殊胜,观音、势至是阿弥陀佛的左右手,帮助阿弥陀佛接引众生、教化众生。

无量寿经》上说,“此二菩萨,于娑婆界,修菩萨行”,这两位菩萨与我们这个地球有特别的缘分,他们曾经在这个地区住过一段时期,度了很多众生到极乐世界去,缘分很特别!观世音菩萨知名度高,代表他是人天大师,有能力、有智慧、有方法教化一切众生。

拜观世音菩萨的人很多,但是真正认识观世音菩萨的人不多,因为对于观世音菩萨的经典没有学习、没有接触,当然就不认识观世音菩萨。

不学习经教,只有礼拜,当然也能种善根、也有感应,但是对于教理不明了,难免会让社会大众认为是迷信。

因此正规的佛教就是佛陀教育,教科书就是经典,所有的内容都在经典里面。

我们要认识观世音菩萨,当然要找观世音菩萨的经典来学习,这样我们才有一个正确的认识、认知,不至于产生误解,这非常重要。

有三部经典讲到观世音菩萨,《楞严经.耳根圆通章》,这一章完全是讲他自己修行成就的经典,观世音菩萨怎么样修成菩萨的;《法华经.观世音菩萨普门品》是讲他怎样救苦救难,度一切众生,是讲菩萨利他之行;而在《华严经.观自在菩萨章》,就是善财童子参访观世音菩萨,这一章是自利利他都讲到了。所以,这三经要合起来看,才能真正认识观世音菩萨,了解观世音菩萨。

我们学习经典,真正对这些道理、方法通达明了,自然能够依教奉行,面对各种问题自然都能够化解,并得到解脱。这就是佛菩萨加持我们、帮助我们。

  世尊在《无量寿经》教给我们,“世间善男子、善女人,若有急难恐怖,但自归命观世音菩萨,无不得解脱者。”这段开示非常重要!

我们平常念阿弥陀佛,真正遇到急难的时候,念观音菩萨非常有效,这是释迦牟尼佛教给我们的。也正因为如此,印光大师当年在世劝勉学佛人,修学净土是以念佛为主,大师劝导我们每天念一千声观世音菩萨圣号;这一千声观世音菩萨圣号,不是为自己念的,是为世界一切苦难众生念的,这一千声圣号是祈求世界和平。今天学佛的人把印光大师这个话忘掉了。如果每一个学佛人真的能够为全世界一切众生祈求和平,这一千声圣号会产生很大的效果,有真正不思议的功德

弥陀、观音都是西方极乐世界的教主,念阿弥陀佛生西方净土,念观世音菩萨也是生西方净土。唯有一门深入,不论念哪一尊佛,念哪一尊菩萨,念到功夫成片,如果能回向西方净土统统得生,阿弥陀佛与诸圣众都会来接引。

所以我们要发心向菩萨看齐,要学习菩萨在这个世间随缘度众、自行化他,共同出离三界之家、烦恼之家、生死之家。

北京电视台:观音显灵、

肉身菩萨,就连科学也无法解释

值此殊胜日

大家发心为虚空法界一切众生

茹素、念佛、诵经放生

做一切功德,至诚回向

世界和平

国泰民安

消灾免难

破迷开悟

福慧双增

南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨

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