水陆法会斋天仪规

2018-09-15 更多文章

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斋天仪规

水陆法会中斋天仪规简介--依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行

发大菩提心供佛斋天.

祈愿:世界和平国泰民安风调雨顺人民安乐

十方法界六道群灵共沾法益共出苦海同圆种智.

一、甘露净坛

拈香顶礼、鸣磬唱赞。

南无清凉地菩萨(三称)

南无大悲观世音菩萨(三称)

主坛法师持甘露净水浇洒坛场,诵偈:“菩萨柳枝甘露水,能使一滴遍十方;腥膻垢秽尽蠲除,令此坛场悉清净。”

随后绕坛三匝,念《大悲咒》三遍或七遍。

净坛毕,归位:三称“南无甘露王菩萨摩河萨”!

二、燃香炳烛

主坛法师向坛而跪,香灯师先燃香,后炳烛。以香烛各一百零八支为一堂,交与掌坛师。

维那击引磐唱偶:“宝顶热名香,氤氲遍十方;请师判香渴,庆天保安康。”

掌坛师亦跪地唱道:“一炷心香本自然,黄金炉内起祥烟;空中结就祥云盖,愿与斋信灭众怒。”

僧众三称“南无香供养菩萨摩河萨”!

香灯师点烛,双手举烛交与主坛法师唱偈:“一堂宝烛在当前,未敢先将凡火燃;今借祖师三昧火,枝枝头上灿红莲。”

主坛法师炳烛念道:“拈起分明在目前,头头挺露照三干;青光不夜长春景,与我心灯二样燃!”

僧众三称“南无灯供养菩萨摩诃萨”!

三、香花请圣(香花迎香花请)

僧众、斋主均跪于地,严持香花。

一僧捧盘齐眉,主坛法师以手擎花,与众同唱:“愿此香花云,遍满十六界,供养一切佛、尊法诸菩萨。”然后拈花请圣:

一心奉请十方三世一切诸佛;

一心奉请大乘金光明海十二部经;

一心奉请十方三世一切菩萨、声闻、缘觉、贤圣僧;

一心奉请三十三诸天及名山大川、县地分属一切鬼神圣众;

一心奉请第一威得成就众事大功德天。

僧众同念:善天女咒(七遍):

南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。

南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。

波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。

摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。

毗尼伽帝。摩诃迦利野。

波祢。波。波祢。萨利栗他。

三曼陀。修钵帝。富隶那。阿利那。

达摩帝。摩诃毗鼓毕帝。摩诃弥勒帝。

娄簸僧祗帝。醯帝。僧祗醯帝。

三曼陀。阿他阿[少/免]。婆罗尼。

僧众三称:南无云来集菩萨摩诃萨

四、宣读疏文

请圣后,主坛法师或维那师父向金光明会上护法诸天座前上香三炷,顶礼三拜,宣读《疏文》:

伏以护法诸天,大权真宰,身居上界,德御人间。施擎天立地之功,有护国安邦之力。广化众生救度群品,发宏誓愿而助佛宣扬,显威神力而除邪罚恶。成就众生,功证佛果。如是,皈投金相,瞻礼威容,仰天限以遥观,望他心而洞鉴。不违本誓,满所祈求,敬竭葵哀,冒干莲座。领词奏为

东震旦国口口省口口县口口寺,立坛奉佛,设供斋天,恭请六和僧众,登坛炳烛,祈福迎祥。信士口口,恭对光明会上护法诸天,顶礼三拜。

念毕《硫文》,僧众唱偈:“佛慈广大,感应无差,寂光三昧遍河沙。愿不离伽耶,降福斋家,金地涌莲花!”

三称:南无光明会上佛菩萨摩诃萨

五、诵经施食

引磬音落,木鱼声起。众僧齐诵《金光明经空品》:

金光明经空品第八

量 已空 是故此中 略而解

生根 於智慧 不能知 量空

故此尊 略而之 妙方便 因

根故 起大悲心 今我演 此妙典

如我所解 知生意 是身 如空聚

六入村落 所止 一切自住 各不相知

眼根受色 耳分 鼻嗅香 舌嗜於味

所有身根 受 意根分 一切法

六情根 各各自 境界 不行他

心如幻化 六情 而常妄想 分法

如世人 走空聚 六所害 愚不知避

心常依止 六根境界 各各自知 所伺之

行色 香味法 心六情 如投

其心在在 常根 逐 有

身空 不可 有 亦正主

因 和合而有 有 妄想故起

力 假空聚 地水火 合集成立

增 共相害 如四蛇 同一

四大蛇 其性各 二上二下 方亦二

如是蛇大 悉 地水二蛇 其性沈下

火二蛇 性上升 心二性 躁不停

受 人天趣 所作 而有

水火 散 大小不 盈流於外

生 可 捐 如木

善女 法如是 何有人 及以生

本性空寂 明故有 如是大 一一不

本自不生 性和合 以是因 我大

本不 和合而有 明相 本自不有

妄想因 和合而有 所有故 假名明

是故我 名曰明 行名色 六入受

取有生 老死愁 苦行 不可思

生死 不息 本有生 亦和合

不善思惟 心行所造 我一切 等

以智慧刀 裂 五舍宅 悉空寂

上道 微妙功德 甘露 示甘露器

入甘露城 甘露室 令生 食甘露味

吹大法螺 大法鼓 然大法炬 雨法雨

我今摧伏 一切怨 立第一 微妙法幢

度生 於生死海 永三 量苦

然 生 有救 所依止

我以甘露 清美味 充足是 令焦

於量劫 遵修行 供恭敬 佛世尊

固修 菩提之道 求於如 真法身

所重 肢手足 目髓 所妻子

珍 真珠珞 金琉璃 物

三千大千世界中所有树木折为筹

三千大地碎微尘是等微尘遍虚空

一切众生有智慧以此智慧与一人

如是人等如微尘算此微尘可知数

如来智慧不可数如来一念有智慧

不可数劫算不尽

称念“二十四诸天名号

一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王,二十一紧那罗、二十二紫微大帝、二十三东岳大帝、二十四雷神。

后以食色香味供佛及僧。主坛法师接唱:“虔诚献香花,智慧灯红焰交加。净瓶杨柳洒堪夸,橄榄共批把。蒙山雀舌茶奉献,酥配普供养释迦。万宝明珠献菩萨,衣献法王家。”

僧众三称:南无普供养菩萨摩河萨

开始施食,众僧念《善天女咒》及诵《楞严咒

主坛法师持饮食果酥等至坛场外,将其施撒于四面八方,让诸天神灵都来受食。施食后,斋天功德圆满,众僧齐诵《回向偈》:

供天功德殊胜行,无边胜福皆回向。

普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。

十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨。

(当代佛教网--佛教文化网)

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