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觉醒法师:万缘放下,狂心即歇,歇即菩提

佛在世时,有一个外道持花供佛,拜毕。佛说:把花放下!外道遂将花放下。佛又说:把手放下!外道就把手放下。佛又说:把身放下!外道愕了半天,身怎么放下?就问:世尊!身怎么放下?佛说:放不下,挑起去!外道就悟了。你们人人想想看,放下两个字,还了得起吗?我往往教你们放下,要你们放得空空的:心放下,身也放下,..

觉醒法师:楞严咒做成的护身符 可以随身佩戴吗?

记得很多年前,在刚刚学习楞严咒时,老和尚都会教我们在门口贴个字条“演习楞严咒”,请过往诸佛菩萨请勿驻听,以免练习的时候有念得不如法的地方。所以,对待楞严咒这样的佛教咒语,必须是非常清净和恭敬的。但是今时今世,佛教契合众生的需求,佛陀也是应机说法的嘛,所以从慈悲的角度来说,只要佩戴者内心能保持清净恭敬..

觉醒法师:为什么历代禅宗祖师都看重“不忘正念”这个法门?

古代的禅师在教化弟子时,当弟子产生妄想,失去正念的时候,禅师常常以不着边际的禅语,或者反问,抑或是棒喝等方式来斩断学徒的妄念,使他们在“言语道断,心行处灭”的绝境下豁然悟道。何为祖师西来意“祖师西来意”是禅林中的常用语,又称“西来祖师意”、“西来意”、“祖意”,表示佛法之奥义、禅理之精髓。在禅林之中..

觉醒法师:做到这几点你也可以建立幸福的佛化家庭

在现代社会中,随着佛教的发展与社会的进步,做一位正信正行的佛教居士就显得尤其重要。对于如何做正信正行的现代居士,个人认为应当从以下四个方面入手:首先,应当了解居士的由来与含义;其次,居士当恭敬三宝;再次,居士当行无相布施;再次,建设和睦佛化家庭。居士虽然皈依了三宝,依然要过普通在家人的生活。对于居家生..

觉醒法师:这是真正的护身符

佛教的咒语确实是有加持力的,楞严咒也是寺院每天早课都需要诵持的内容,法力非常殊胜。诵持楞严咒的时候,附近的诸佛菩萨、龙天护法都会停驻下来倾听的。记得很多年前,在刚刚学习楞严咒时,老和尚都会教我们在门口贴个字条“演习楞严咒”,请过往诸佛菩萨请勿驻听,以免练习的时候有念得不如法的地方。所以,对待楞严咒这..

觉醒法师:应对金融危机,宗教界能做些什么?

觉醒法师一、从我做起,以宗教界自身的稳定为基础,辐射全社会著名神学家孔汉思有句名言:“没有宗教间的对话,则没有宗教间的和平”,“没有宗教间的和平,就没有世界的和平”。在宗教融入社会的过程中,宗教界自身的稳定是服务和谐社会的基本前提。宗教界应该从自身做起,致力于内部的和谐稳定,惟其如此,才谈得上为社会..

觉醒法师:佛教中也有十二生肖吗?

觉醒法师佛教文化中有菩萨示现的十二神兽,除狮子外几乎和汉地的十二生肖完全一致。虽不能说汉地的十二生肖文化来自于佛教,但至少可以说它们之间有着某种联系。在《大方等大集经》中,无胜意童子向佛陀请法,佛陀即为其开示菩萨示现成畜生为众生说法的因缘。佛陀在经中说,菩萨常常示现成天人、阿修罗、畜生、鸟兽等形象调..

觉醒法师:念佛持咒时容易昏沉犯困,是业障现前吗

问:师父,念佛或持咒时容易昏沉犯困,是业障现前吗?觉醒法师答:虚云老和尚在《皮袋偈》中曾写道,“始终如一念阿弥,不昏沉,不散乱。”初学者在念佛持咒或禅坐时,最常出现的正是昏沉和散乱。一遍遍地重复念着佛号,如果陷入机械式的念诵,有口无心,昏沉就乘虚而入。如果念着念着,满脑子都是自己的联想、回忆,想得太..

觉醒法师:详解僧衣颜色的演变史

详解僧衣颜色的演变史色彩,是中国人认识世界的一种途径。譬如“天地玄黄,宇宙洪荒”,颜色在朝代更新换代中,也扮演着非常重要的角色。每一个朝代都有与之相对应的象征性的颜色,“夏代色尚青;商代色尚白; 周代色尚赤。”僧服作为出家人的标识之一,在中国化的过程中,也逐渐变迁。汉传佛教僧服与印度原始佛教僧侣的服制..

觉醒法师:哪种念珠比较好

再贵重的念珠,不用来念佛,只是一个工艺品。师父,哪种念珠比较好?念佛持咒能用电子计数器吗?说起念珠,倒是有个典故。苏东坡与佛印禅师一同合掌礼拜观世音菩萨。苏东坡突然发问,“人人皆念观世音菩萨,为何菩萨的手上也和我们一样,挂着一串念珠?观世音菩萨念谁?”佛印禅师答,“念观世音菩萨。”苏东坡不解,“为何亦念..

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