编者按：《妙法莲华经》融会三乘为一乘（佛乘），指导我们应以毕竟成佛为目标，因经中宣讲内容登峰造极，明示不分贫富贵贱，人人皆可成佛，所以《法华经》也被誉为经中之王。《法华经》最大的特色是唯有一佛乘，方便说有三。使我们能逐渐积功德，而又不认为累。虽未成佛，但因为修学福慧，也能获得快乐，直到得证菩提成佛。..

《法华经》还深刻影响了禅的日用境。《法华经法师功德品》：若说俗间经书，治世说话，资生家当等，皆顺处死。云门曾以此勘验自恃甚高、自以为对《法华经》有很深悟解的陈操尚书，问他：经中道，一切治生家当，皆与实相不相违背。且道非非想天，有几人退位？陈操瞠目结舌，无言以对。经文的意旨是一切为生活做的事都是佛事。..

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血书法华经跋一切佛语。皆群灵眼目。千圣慧命也。况无上妙法乎。一切读诵受持。皆般若真因。度苦宝筏也。况刺血为墨乎。掠虚禅者。高谈名理。罔知实行。彼未悟理耳。设真悟理。则一切行无非妙理。有何事相可薄。理性可尊邪。况众生无始。我执恒重。若宗若教。对治咸急。正宜借此微因。充至三大行。俾正使习气。一齐破尽。可..

摘自《妙法莲华经浅释》宣化上人讲述结要付嘱以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经宣示显说。以要言之：就是总而言之;我总括起来说，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切秘要之藏：佛所有的一切之法。这“一切”，就包括所有的法都在内了。以及如来所有..

释惠进，洛阳人，从小出家，曾到别的国家学法，得到过显密二教的传授。在诸多佛经当中，惠进在《法华经》这一部上特别下工夫，极力探究文义玄妙的境界，日夜吟诵，没有一丝懈怠，世人都尊称他为法师。后周(五代十国)显德年间，有一个沙弥，自称是西域人，拜惠进为师。服务三年，象一个不要报酬的奴仆。惠进觉得他很特别，准..

一般人误解《金刚经》，以为《金刚经》只是讲空，讲无相。我觉得《金刚经》相反的，讲到都是不执着的有相。讲的是有，却不执着有。不是讲无，讲空。比如《金刚经》有个语言模式，就是佛说什么，即非什么，是名什么。这里头《金刚经》要表达什么，比如我说行一切善法，即非行善法，是名行善法。这里头重点要表达的，其实是行..

我们在讲《法华经》的时候有个公案，有一个法师在讲经，有一只鸡老是跑进来，蹲在那边听，听听听，他讲到，譬如说二十八品，他讲到第六品，那只鸡就往生了。往生了以后，往生很快嘛，三年后就有一个小孩子来，也坐在那个地方。法师在讲他都听懂，六品经的地方都懂，讲到第七品经他就跑去玩了，因为他听不懂。你就知道，一只..

《华严》一经，王于三藏，末后一著，归重愿王。但宜尊重《华严》，不可小视余经。以诸大乘经，皆以实相为经体故。《华严》之大，以其称性直谈界外大法，不摄二乘等故。《法华》之妙，在于会三归一，开权显实，开迹显本处故。台宗谓《法华》纯圆独妙，《华严》犹兼乎权。(即指住、行、向、地、等觉而言)然佛于《法华》赞《法..