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信愿法师:今欲劝人往生者,未知若为安心、起行、作业,定得往生彼国土也?(二)

【往生礼赞】问曰:今欲劝人往生者,未知若为安心、起行、作业,定得往生彼国土也?(二)二者深心:即是真实信心,信知自身是具足烦恼凡夫,善根薄少,流转三界,不出火宅,这是信机。下面所说的就是信法,今信知弥陀本弘誓愿及称名号,下至十声一声等定得往生,乃至一念无有疑心故名深心。三心如果第二的深心做到了,第一的..

未知的自己更慈悲更智慧

2018.8.28    本期我们学习的法义是29课,《走近佛陀,认识佛法》第四讲,佛陀成道后初转法轮,满怀慈悲地跟众生分享他的解脱经验。  他转法轮的主要内容就是四谛。苦、集、灭、道。也就是把我们众生的生死轮回以及从轮回中解脱出来,这么大的问题,他用四个字概括无疑。  1.苦:  一方面,他看清楚轮回的因果,..

李炳南答:济公饮酒吃肉而人称之为活佛,未知是实是虚?

问:济公饮酒吃肉而人称之为活佛,未知是实是虚?现在人惯说心好就好,何必吃素,吃素是损害身体,何能离苦得乐,又何有增寿增福,似此以何言对他?(朝新班莲友)李炳南答:济公饮酒吃肉,乃小说俗传,不足凭信。纵以小说来讲,济公和尚有种种神通,他就有饮酒吃肉之办法。现在学佛之人,连鬼通半点也无,饮酒吃肉,不过是破戒造孽而已。若说..

嘎玛仁波切:对未知领域要审慎对待

愚昧者少言为妙  学佛时,对于佛法实相空性或深奥胜义的义理,如果不了解,不应该产生邪见或毁谤。应该想方设法,让自己能正确地理解,并毫无颠倒地受持。这是对深奥佛法不恐惧的忍辱。我们虽然是大乘佛教徒,对许多教义还没有很深入了解之前,听到某些稀有殊胜的理论或妙法,往往会产生恐惧和怀疑之心。这并不是佛法有什..

未知的余生

我们都明白有生就有死,都知道有一天一定会离开这个世界,但是却没有明白死期不定,更不会为死亡去做任何准备。当死亡突然来临时,无论是少年、青年还是老年,都是恐惧绝望,手足无措。其实,死亡何时来临我们都不应该感到突然,因为它本来就是不确定的。这是一种自然规律,也是一种真相。死亡究竟是在我们几岁、十几岁的时..

素食一月实践感悟:遇见未知的自己!

坐在咖啡馆里,沐浴着久违的阳光,心里暖暖的,孩子午睡了,正好可以抽出整块的时间整理一月以来的种种感受,同时更重要的是为2月做准备。  2016年对自己最最关键的关键词是“实践”,这些年阅读了不少生活哲学,自我管理,人生信仰方面的读物,从中吸取了珍贵的理论营养,但一直徘徊在理论层次,真正持续实践的不多。..

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