现在，我的妄念越来越多越来越重，自己也无法控制。学佛之前，妄念多没有忌讳，所以没有一种讨厌感觉。而现在学佛之后，妄念更加多更加重了，并且有一种忌讳感觉。有一种讨厌感觉。

一个学佛修行人压服烦恼不难，通过慈心悲心喜舍四无量心等，可以暂时压服一下。现在有些人说，我一心念阿弥陀佛，也不生烦恼。那你念的阿弥陀佛是世俗谛的阿弥陀佛，还是胜义谛的阿弥陀佛?如果是胜义谛的阿弥陀佛可以，如果是世俗谛的阿弥陀佛，那只是暂时不生烦恼，但并不等于断除烦恼!如果遇到对境时它还会生起来。佛经宣..

阿姜查尊者答∶不要担心这一点。试着把心安住在当下。无论什么念头生起,只须看着它,随它去,不要想祛除妄念,这时心自然会回复它原本的状态。不要分别好坏、冷热和快慢。无人亦无我,根本没有一个能主宰的我。让一切自然展现。托钵时,需特别造作,只是安详地走着,看着心。需执着要闭关或隐遁。无论身处何地,保持自然,警醒观照,..

要跟烦恼做朋友,不要对立。明白吗?很多人说,怎么又生气了?真是沮丧。烦恼出来是老师,给你出考卷,你小子学得怎么样了。来点小烦恼,考个试吧,你跟它对立什么?过去了,明白吗?所以烦恼就是菩提,烦恼就是老师,不要对立,不要自责。很多学佛的人,最后见了我面,灰头土脸的,垂头丧气的。「胡先生,今天这佛没法念了,怎么念都不行。」..

问:念佛怎么才能做到无妄念呢?答:净念相继,妄念自无。以后不要问妄和不妄的问题,只管在不工作时或者做不费心力的工作时,莫把六字洪名丢了,就是精进不退。

不论是在坐禅、立禅或经行时，总会有杂念持续不断地浮现，并且无法有效摒除。通常在用心思考告一个时段之后，会觉得疲倦，那是因为集中心力思考，非常消耗体能，同时要把杂念排除，也是很费体能，因此会有累的感觉。如何能在杂念浮起时，加以化解，如何做到思考时，不觉得累？是需要透过训练的：（１）让自己的心更忙些。当..

一念净心是什么?所有一切妄念全没有，只有一念，这一念就是念阿弥陀佛，除这一念之外，我没有第二念。随缘度日，决定不把这个世间，一切事情放在心上，心永远保持清净平等觉，就是我们这个经的经题。只要能保持清净平等觉，那个果报就是大乘无量寿庄严，大乘是圆满的智慧，无量寿是不生不灭，生灭的现象没有了，庄严是美好..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除网友问：当不好的妄念出现的时候，自己内心无法觉醒，内心很脆弱不知道该如何面对？学诚法师：在当前的果相上是这样，但是未来却不一定。如果希望未来自己能够觉悟、坚强，那从现在开始就要启程心灵成长的道路，熏习正念。当我们只看到眼前时，常常因为很多事情无能为力而迷茫，但只要转..

　　念佛法门，下手易而成功高，用力少而得效速。行住坐卧，一切时、一切处，均好念。若衣冠整齐、手脸洁净，出声念、默念，均可。若睡倒及衣冠不整齐，尚未洗漱，及到不洁净处，或抽大小解时，皆须默念，不宜出声。虽睡不可赤体，须穿衫裤。心中常存敬畏，不可放纵。　　欲摄妄念，第一要心存恭敬，常若身在佛前，不敢起别..

诵《金刚经》妄念多，是因为得到《金刚经》的加持，把你过去心垢翻出来，心垢表现为很多的妄想。你仔细看一看这些妄念，很多都是你以前的执着和曾经犯过的错误。念头一般都不是说毫无来由的，它往往会反映出很多很多心灵上面不太好的习性。你的妄念之所以那么多，除了《金刚经》的加持以外，还有就是忏悔忏得不够。这些过去..