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大安法师:净土宗教程第四编(七)03

第四编阿弥陀佛之本愿第十二章阿弥陀佛本愿的文化一宗教意蕴第三节阿弥陀佛本愿的宗教价值阿弥陀佛本愿的宗教目的最为显着,阿弥陀佛见到十方众生在六道生死轮转中,苦不堪言,所以,称性而发的大愿核心,指向常没众生的拯救,欲令十方众生往生净土,速成无上正等正觉,即住定证灭愿的建立。此愿昭示:阿弥陀佛惠以十方众生的利益究..

大安法师:净土宗教程第四编(七)02

第四编阿弥陀佛之本愿第十二章阿弥陀佛本愿的文化一宗教意蕴第二节阿弥陀佛本愿的文化价值阿弥陀佛本愿内具深厚的文化底蕴,涵盖面甚广,包括政治文化、经济文化、科技文化、娱乐文化、人文环境等诸方面。阿弥陀佛本愿文化特点是:既有实用性又有审美性,既有规则性,又具高自由度,其文化模式乃法界最高文化形态,兹分述如次。一..

大安法师:净土宗教程第四编(五)01

第四编阿弥陀佛之本愿第十一章阿弥陀佛本愿内容与结构第三节核心五愿之阐释三、诸佛称叹愿愿文:设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。(魏译本第十七愿)愿文大意是:设使我成佛时,十方世界无量诸佛,悉皆称扬我的名号功德,如果此愿不兑现,我终不成佛。此愿亦是阿弥陀佛摄法身愿之一,是阿弥陀佛在操作层面的重..

大安法师:净土宗教程第四编(三)

大安法师:净土宗教程第四编(三)01第四编阿弥陀佛之本愿第十一章阿弥陀佛本愿内容与结构以上列魏译本四十八愿为参照系,对照其他四种原译本的愿文,甚为差互。诸本之详略开合不同,然其精神旨趣并无二致。兹拟以魏译本愿文为基础,列表对其他四种译本的愿目,俾令读者有一明晰而周全的把握,兹列表如下:从五种原译本愿目一览表可..

大安法师:净土宗教程第四编(四)02

第四编阿弥陀佛之本愿第十一章阿弥陀佛本愿内容与结构第三节核心五愿之阐释阿弥陀佛四十八愿,愿愿都是为了济度众生速成佛道,每一条愿都有无限深广的涵义;然细考愿目,从中我们仍然可以挑选着与娑婆众生念佛往生关系深切的五愿,作为阿弥陀佛大愿的眼目与临终接引愿。这五愿是四十八愿的中心,亦是如来一代时教的真实核心。兹分..

大安法师:净土宗教程第四编(四)01

第四编阿弥陀佛之本愿第十一章阿弥陀佛本愿内容与结构第二节四十八愿的结构分类从四十八愿的结构分类中,我们可以得到如下几点启示:其一,阿弥陀佛摄法身愿,数量最少,其旨意全在济度众生的方便。以光明作佛事(光明无量愿),住世永久恒常度生(寿命无量愿),令十方诸佛称扬赞叹己德,提高知名度,让十方众生知道有阿弥陀佛极乐世界,..

大安法师:净土宗教程第四编(三)02

第四编阿弥陀佛之本愿第十一章阿弥陀佛本愿内容与结构第二节四十八愿的结构分类?《无量寿经》魏译本四十八愿的结构分类,按隋净影寺慧远法师之注解,可分为三大类:①一摄法身愿,二摄净土愿,三摄众生愿。此分类框架脉络分明,谨依此说,分述列表如下:摄法身愿 (凡有三愿)第十二光明无量愿,第十三寿命无量愿,第十七诸佛称..

净土宗的思考,永远要把功德归于佛陀

什么叫“皈依”?就是:必须要空掉“自我”!我们能够往生,是阿弥陀佛的摄受,所以你要相信你自己做不到。 为什么要这样思考呢?你说这样会把我们的力量都压抑了。不是! 如果你认为你可以往生,佛号可有可无,那佛号就不是重点了。那你皈依你自己就可以了!诸位要知道:你打坐坐得再好,你念佛念得再..

大安法师:净土宗教程第四编(一)

大安法师:净土宗教程第四编(一)02第四编阿弥陀佛之本愿第十章 阿弥陀佛本愿之缘起第二节 积功累德圆成本愿法藏菩萨在世间自在王佛与天人大众前报告四十八大愿之后,住真实慧,勇猛精进,一向专志庄严妙土。于无量劫,积植德行,不起贪痴欲诸想,不著色声香味触法,但乐忆念过去诸佛所修善根。广行六度万行,教化安立众生,住于无上..

大安法师:净土宗教程第四编(一)01

大安法师:净土宗教程第四编(一)01第四编阿弥陀佛之本愿本愿是指菩萨在因地修行时,对上求佛道、下化众生、庄严净土诸方面所发的预先誓愿。按时间序别来论:今世发愿而于今世成就的,称为发愿;历劫长远修行,最后达到誓愿圆成的叫宿愿。按其内容来分,本愿又可分为总愿与别愿二种。总愿是一切菩萨共通的誓愿,具体体现为“四弘誓..

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