汝等广植德本，勿犯道禁。忍辱精进。慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。所以者何，彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。于此修善，十日十夜。胜于他方诸佛国中，为善千岁。下面，所以世尊对于大家，那是慈悲极了，一度一度地开导。底下再进一步劝说呀，勉励大家。 他说，汝等如果“广植德本，勿犯道..

一句弥陀，圆融法界。觌体全真，交罗无碍。――彻悟大师一句南无阿弥陀佛，就是圆融的法界。什么叫法界?根据现象和本体的关系，华严宗概述为四法界。第一种是事法界。这里的“法”是指万法，依据不同的分类，有色法、心法，无为法、有为法，圣贤法、凡夫法等；“界”就是界别、分界。诸法各有自体，且分界不同，从而构成了..

一句弥陀，圆融法界。觌体全真，交罗无碍。——彻悟大师一句南无阿弥陀佛，就是圆融的法界。什么叫法界？根据现象和本体的关系，华严宗概述为四法界。第一种是事法界。这里的“法”是指万法，依据不同的分类，有色法、心法，无为法、有为法，圣贤法、凡夫法等；“界”就是界别、分界。诸法各..

智慧知道一切法如幻如化，没有一样是真的，这是智慧，这是属于真谛。虽然一切法不可得，而仍然能念念相续不断，真正把这句佛号放在心上，不让他中断，这是功德，这是俗谛。而不是一切法如梦幻泡影，我这佛号不念了，西方极乐世界不必去相信，不必发愿求生，那就错了。为什么错了，你虽然知道念念不可得，这一句你并不是真的..

        【南阎浮提众生。举止动念。无不是业。无不是罪。何况恣情杀害。窃盗。邪淫。妄语。百千罪状。】 四大部洲中，南阎浮提的人，心识无定，刚强难化，所以造业最多，不论是行住坐卧，起心动念，无不是业。这个业是相对于净业来说的，业有善业有恶业，人造身业和口业都是..

佛号如摩尼珠譬如净摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中，罪灭心净，即得往生。又，是摩尼珠，以玄黄币裹，投之于水，水即玄黄，一如物色。彼清净佛土，有阿弥陀如来无上宝珠，以无量庄严功德成就帛裹，投之于所往生者心水，岂不能转生见为无生智..

 1确实这是十念必生的大愿，一点都不假。念佛真正能往生到极乐世界，生到极乐世界你就作佛了。到极乐世界头一个好处，寿命无量，那是一个最好的修学环境，阿弥陀佛亲自教诲，十方诸佛都帮助你。你到那个世界，你有能力分无量无边身，同时可以去参访十方土无量无边诸佛。你去供佛，供佛是修福;你去听经，听经是修慧。2..

世尊为我们说十法界因缘无量，不是那么单纯。无量因缘里面，最重要的一个因是什么?佛帮助我们拈出来了，教导我们，这要记住。你能够记得住，能够认真修行，你在十法界里面就有智慧去选择。佛法界，头一个讲佛，佛是平等心，第一个因，与法性性德圆满相应。为什么?法性里面没有妄想、没有分别、没有执著，这叫做真平等。从这..

古人还有个说法，八万四千法门，净土呢?净土是特别法门，八万四千法门之外的一个特别法门，叫门余大道。念老在此地，是把净土宗也列入八万四千法门的一个法门，所以他说其余八万叁千九百九十九个法门而言。我们还是古大德讲的有味道，八万四千法门之外叫门余大道，稀有难逢!「唯此独易，故称易行」。也就是八万四千法门都不..

【念佛感应录】农秀媚听佛号得往生我的姨妈农秀媚是广西百色市人，于2007年5月17日农历四月初一晚上23点08分往生，享年70岁。她一生善良和敬，常教子孙不要结恶缘。她身体本来就不好，年老了身体就更差了，经常呼吸困难，喘得很严重。往生前三天呼吸更艰难，坐卧不安。家人打电话让我去为她念佛，希望她可以舒服一些。于是..