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因果法则是不可违背的,就算有神通,也是敌不过业力

目犍连尊者的神通,在佛陀的弟子中没有人能和他相比,他就以为凡事运用神通是没有不成的。有一次,佛陀的祖国迦罗卫城,遭到萨弥罗国的琉璃王的侵略,佛陀起初也曾为爱国的热忱所动,想为祖国出力帮忙,佛陀曾三次坐在路上阻拦琉璃王的大军,但琉璃王逢到佛陀,虽然每次回军,但报仇和侵略的恨心绐终没有息灭,佛陀知道因果..

达真堪布:就让愿力去超过业力

以违品不能夺取、不可侵犯叫“力”。我们经常讲“要有愿力”,也经常发愿。但如果经常违背自己的誓言,就说明这个愿没有“力”――没有力量。这也就是我经常讲的“愿力没有超越业力”。我们经常是这种状态,有想学想修的愿望,也发过誓,但是都不强烈,不坚定;遇到一些违缘障碍的时候,就不想学不想修了,也无法再守持戒律..

世间所有一切法都不是真的,都是业力幻化的

在佛法里面讲,善根福德深厚的,遇到这个环境一生可能成就,一生就圆满。根性劣的,禁不起考验的,也很好,马上淘汰,淘汰也是学习,再来!你要不经过折磨,你回不了头。阿鼻地狱是什么?阿鼻地狱也是在那里学习,把你的这些恶业、恶业习气在那里面消除,消掉了你就离开。你不造地狱的业,没有地狱现前;你造地狱业,它就会现..

深陷精神分裂在邪淫业力下挣扎的我,有幸遇到佛法

师兄们,大家好,我来自江苏泰*。很感恩今天有机会分享自己一点修行的经历,回顾过去的日子真的像耀一法师修行者之歌中唱的“有甜也有苦,有酸也有辣。” 闲言少叙,咱们回归正题。一、在精神分裂和邪淫业力下挣扎回想自己接触佛法是从大学时开始的。由于自己愚痴不孝顺父母,不知道爱惜父母生养的堂堂男儿身,不尊敬师长,..

嘎玛仁波切:业力包罗万象

伟大的释迦牟尼佛告诉我们,所有一切外在的金钱与名利等,都无法带来任何究竟的快乐。苦集灭道,要调伏自己的内心,所有痛苦的根源都来自于“我”所累积的业力,这叫“集”。不管是善也好,恶也好,不是别人造就给你的,就像你的数据库里放了什么东西,不是别人放进去的,是你自己在储存。当因缘和合,业力投射出来之时,我..

嘎玛仁波切:越亲的人,越是业力牵连,努力累积善业功德,才不会遗憾而终

在佛教里经常可以听到“冤亲债主”这个词,其实大家都是冤亲债主,越是最亲的人,越是业力牵连。多少父母,为了养育小孩,付出了一辈子的辛苦、努力和积蓄,一切都是为了儿女。慢慢呵护着他们长大,找个好学校、好老师、好补习班,送出去学习;长大成人了,你想终于可以松一口气了,他又结了婚,生了个小孩让你养;然后你又..

有天眼能力的姐姐见证《僧伽吒经》的超强增福消业力量,真是不可思议的宝经!

念僧伽吒经的殊胜感应我姐姐呢,因为往昔宿缘的关系,所以这一世呢从小就有一些感应能力,能够和灵界产生一些感应,学佛以后呢,这种能力更增强了一些,能够和护法们产生感应和沟通,有时也能得到一些启示。我姐姐呢学佛时间不长,才半年左右的时间,之前一直是修的咒语,并没有念诵过?《僧伽吒经》,前两天晚上她开始念诵..

达真堪布:愿力没有超过业力是因为缺少这种心

我们修持善法、积累福德的时候,完全要靠自己的力量,不能总想依靠佛菩萨――“阿弥陀佛来救救我吧,观音妈妈来看看我吧,我完了……”不能这样!我们都是佛菩萨的孩子,但是我们不能太依赖佛菩萨。我们都是要长大的,不能总靠父母,否则什么时候能自立呢?我们要继承佛的家业,要弘法利生,所以内心要坚强,不能总是依赖,..

人要往生前,为何业力会现前?

问:人要往生前,为何业力会现前?又为什么冤亲债主会找上来,而且选在往生这一刹那?答:世出世法,情理都相同,你有很多冤亲债主,你现在住在这个地方,他不来惹你,为什么呢?他等待机会。你现在还没有发达,来找你也没用处,等你什么时候有钱,他就来找你要债了。如果你说要出国移民走了,他马上就来了,为什么?你走了以后..

大安法师:业力凡夫如何保证往生到西方

很多信众非常关心的一个问题:听说西方极乐世界这么庄严,也确实有信心,也想去。但是自己烦恼很重,身为业力凡夫,冤亲债主也很多,福薄慧浅。怎么才能够保证往生到西方极乐世界呢?好,对这桩事情,就是有了“愿生西方”的愿,能不能使我们稳妥往生这一方面,得一个安心的问题。通途法门――要解决生死――确实很难。因为..

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