《地藏经》你读多了，罪业也就消了 梦参老和尚《浅说地藏经大意》 经文像一面镜子，可以用它来照我们自己，看我们是否犯过这些罪。如果我们做过这些罪，那我们就要承受，不承受也不行。承受是怎么样情况呢？堕三途，也就是堕入地狱、饿鬼、畜生。反过来我们学..

地藏菩萨灭定业真言此咒实为藏经中《陀罗尼集经》所载之地藏菩萨法身印咒，因其梵文有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业之决，故华文自古称此咒为灭定业真言，此虽为地藏菩萨法身印咒之变称，然此称不失地藏菩萨本意。宋蒙山甘露法师不动集，蒙山施食仪中，也有详细..

现在的人，人不如畜生，畜生吃饱了，它都不害其他的小动物；而人，常常存着险恶的心。如今世上的人被贪婪和野心所驱使，专门赚黑心钱，胃口超大。他们千谋万计、偷工减料、走私贩毒、黑吃黑、逼人卖淫、倒人钱财、握权贪污、收取回扣等等。富贵名利真了不起啊，就如迷魂..

过年杀生祭祖这个不但自己造就了无边的罪业，同时也加重了祖先的罪业！ 世俗过年，过年家家都杀生，家家都吃肉，尤其是杀生来祭祀祖先，实在讲，也是加重祖先的罪业，祖先不但不能够得福，还因而遭难，这是我们错误观念造成的。所以我们每年遇到新年，要特别提倡素..

世间福德，放生第一。众生在世间最为宝贵的就是生命，我们从屠刀下抢救生命，正是践行佛陀之大慈悲。天地有好生之德，十方诸佛菩萨都以慈悲为怀，放生就是跟天地善神的好生之德相应，与诸佛菩萨的慈悲相应。放生自古是佛门传统佛教传入中国以来，历代祖师大德都会传承放..

现代人在这方面也出现了类似的问题，有些人没有偷盗、杀生或伤害他人，并且持戒行善也做得不错，然而他的工作、生活却处处不如人意。于是有人就想不通：如果因果存在，善良的人怎么会遭到不幸呢？对因果或《俱舍论》没有深入了解的居士也会有这种看法。甚至有人这样说，..

皈依发心诸佛正法贤圣三宝尊从今直至菩提永皈依我以所修施等诸资粮为利有情故愿大觉成阅读前请发无上殊胜的菩提心！很多高僧大德都非常重视《普贤行愿品》。本焕老和尚直到105岁时，依然每天早上四点钟起床，然后念几十遍《普贤行愿品》。萨迦班智达也终生修持《普贤行..

阅读本文前；请点击左上方蓝字“仙缘修行圈”关注我们与善知识同行；繁华三千终归零，人世安得假作真，淡到极致是朴素，还需修得一颗本真心：道言五千，不如起心动念。富贵荣华，不如灵魂摆渡。手探月窑，足蹑天根。闲中古今，醉里乾坤。现代人在这方面也出现了类似的问..

宣化上人开示你们受戒的人，最好每一逢拜佛时候，都穿上衣袍（受戒的在家人搭缦衣）不要图省事，或者懒惰，就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经，要是受过戒的人，一定要穿上衣袍。你看果理和果珊从SanDiego（圣地牙哥）这么远到这儿来，还是带着衣袍来拜佛，这就见出他平时很..

《圣者言教》第十课（二十四）以净观断除我慢【尤其在讲闻窍诀法时，于法、补特伽罗若生邪见，为第四种过失，应需断绝。】当听闻窍诀法时，若对于法或修行的道友心生邪见，就会有第四种过失，也是最大的过失，因此应该励力断绝。我们往昔也说过，若对导师或者法没有生起..