选自良因法师导读《南山律在家备览导读·别行篇》第二课入寺法式——甲一、入寺法-乙一、清信士法-礼敬舍恶等法“若见是非之事，不得讥诃。若发言嫌责者，自失善利，非入寺之行。”若见到僧团中有是非的事情，“不得讥诃”。谁跟谁好、谁跟谁不好，或者谁的行为不如法等..

文：济群法师首先应当认识，一个完整的修学体系须包含哪些核心要素。换言之，把握这些要素，也就把握了佛法要领和修学方向。否则，动辄八万四千法门，委实让初入门者无所适从，望而生畏。其次需要了解，修学佛法到底要遵循怎样的次第。不然，即使学到一些理论，却不知其..

答问答龚广淇居士不论在家、出家。执持名号,一心不乱。即“执持名号”四字,是入头处。诸大乘经可看,而以顾正念为主。庐山东林寺官方公众号九品寶蓮 在腳跟底不念彌陀 辜負自己官方网站：www.donglin.org东林寺客堂：19979290048净土咨询热线：07928891134..

心如何能够降伏        非要佛的威力在无边的轮回苦海里，他，伟岸如须弥山；在无常的世界里，他，就像我们的彼岸；在迷惑颠倒的世界里，他，犹如智慧的明灯；在茫茫的生死大海中，他，就是这世界的慈航。他，一生道高德厚，悲心炽盛，为法忘躯，功德巍巍。他，..

真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。我们每个人的工作环境就是道场、坛城。无论我们从事什么..

现在只要将猛，这个“将”指喻什么呢？就是指信愿。只要信愿真的是从你内心深处生起来，这就说明很猛利。虽然你念佛的功夫不是很深，但由于你的将猛，你的功夫也跟着会上去，就不怕你的贼——贪恋尘劳，世间心重——劫持你的功德法财。进一步说，如果你真的是希求净土的..

诵经是不是一定要明白它的意思？问：师父啊，我们每天都要诵经，比如每天在诵《心经》，不一定所有经的意思都懂啊，这样子诵经有没有用呢？是不是一定要明白它的意思？ 答：你明白着诵，跟你不明白着诵，两个的效果相当不同。完全明了了，明了了还要诵吗？明了要诵，要..

他兴上师开示地址：唐山开示时间：2018年弟子问：上师平常就是要对三宝坚定信心，那样的话就是始终这个心特别坚定相信上师，这样就能解脱吗上师？上师：必须要相信，如果不相信三宝，不相信因果，这就叫邪见嘛，有邪见的话，肯定解脱不了。信心是第一嘛！我们很多人都喜..

答问答余姚蒋居士欲为生人根本,断之诚难。有不净观,治其标也。反究欲念起处,治其本也。今只消究念佛者就是。持名念佛,且专一持名,但礼佛时作观可也。庐山东林寺官方公众号九品寶蓮 在腳跟底不念彌陀 辜負自己官方网站：www.donglin.org东林寺客堂：19979290048净土咨..

各位善知识,半个月来，大家都非常精进，这说明各位向道的心、了生死求解脱的心很切。求解脱就是要与自己多生多劫以来的烦恼战斗，与一切内外魔障战斗。在这个过程当中会有种种境界出现，有好的，也有坏的。从禅宗的立场来看，一切境界都不过是心的幻化而已，若执为实有..