整本《弟子规》其实就是把五伦关系如何处好的方法编成了一本书,而我们的课程最主要的就是五伦关系跟《弟子规》。我们接下来要谈的是“朋友关系”,朋友这一伦很重要。我常常问很多的这些同修,五伦关系哪一伦最重要?而当一个人的人生进入十多岁以后,五伦当中其中一伦的重要性会日渐增加,哪一伦?朋友。你看很多十多岁的青少年都想到谁?你跟他谈话的过程,他都提谁?“我哪一个朋友”。孩子六岁以前都是说“我妈妈说”,六岁到十二岁之间都是“我们老师说”,十二岁以后就是“我的哪一个朋友说”了,所以朋友的影响会随着年龄愈来愈重要。所以有一句话是这么讲,“生我者父母,成我者朋友”,一个人人生的成就,受朋友影响相当大,所以“亲附善友”,能够亲附善知识就好像在云雾里走一样,“如雾露中行”,就好像走在早晨这些雾里面。“虽不湿衣”,虽然你走过去没有感觉自己的衣服湿掉了,但是对你的衣服却是时时在滋润,“时时有润”。朋友对你的影响,你没有办法一下子看出来,但是却是潜移默化,就好像你没感觉雾水把你的衣服弄湿了,但是它时时刻刻都在滋润你的衣服。

我们既然知道朋友对一个孩子这么重要,请问我们为人父母的怎么样让孩子交到好朋友?假如你没有办法让你的孩子交到好朋友,那你这一辈子的担心可能到合了眼都还放不下,可能把我们的往生大事都断送掉了。

我在台湾曾经看过一幕,有一位妈妈的孩子犯错了,而且犯了大错,杀了人。这位妈妈被通知之后,冲到警局,一到警局就说“不可能是我儿子,一定是同名同姓的”,在那边喊得很大声。突然门一开,看到她儿子在里面做笔录,一看是事实,马上讲了,“都是被那一群朋友给带坏的”,你看,一句话就把所有的责任统统推给别人。孩子遇到坏朋友是缘分,真正会误入歧途的原因在哪里?这才是重点。因在哪?因在孩子连善恶都分不清楚,这才是根本原因。

我们在上这个课程的过程,很多的老师跟家长就反映,“蔡老师,你们这样教孩子教得那么善良,他出去外面一定会被人家欺负”,有没有?那都是杞人忧天,人的思维要依据道理思维,不能人云亦云。你假如不依据道理思维,在现在这个社会你听十个人讲有十个说法,都把你听乱了。我们来看一下,请问诸位同修,我应该勉强可以算一个善人,我毕业已经十年了,我没有被人家欺负过。再来,《易经》里面说的“方以类聚,物以群分”,人以类聚,物以群分,所以好人会跟谁在一起?好人,你儿子是好人,自然就吸引好的人跟他交朋友。

我的一个侄子三岁多就学《弟子规》,他跟他妈妈出去看到小朋友打人、骂人,他都马上拉他妈妈的衣角,跟妈妈讲那个小朋友不可以乱打人,不可以乱骂人,三岁多的孩子。诸位同修,当你从小教他什么是善,他同时知道什么是恶,所以孝是善,什么是恶?当然是不孝,还用你教吗?你教他尊敬长辈是善,什么是恶?不尊敬长辈。你教他“置冠服,有定位”,一个人要爱整洁,要干净,他知道整洁干净是善,什么是恶,他同时学会了,这叫善恶分明。现在为什么这么多的孩子,只要遇到不好的朋友马上误入岐途?因为这些孩子从小没有人教他善恶判断,没有人教他德行,所以他的思维里面就是善恶不分。您的孩子善恶不分,你这一辈子都担心不完,而当你的孩子善恶分明,你可能在他十多岁的时候就觉得很轻松愉快了。诸位同修,我妈妈离我这么远,假如我善恶不分明,她每天担心就担心不完。

所以如何让你的孩子懂得挑朋友?很简单,学会《弟子规》。《弟子规》是照妖镜,这个朋友一照,坏人;同时是显圣镜,这个朋友居然做到《弟子规》,这样的人要好好跟他学习,你就会判断朋友。