处理琐务也是修行

2024-05-31 更多文章

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峨山慈棹禅师在月船禅慧禅师处获得印可,月船就对他说道:你是大器,至今终能成就,从今今后,世界人莫能奈你何,你应发心再参善常识,不要忘记行脚云游是禅者的义务。

有一年,峨山据说白隐禅师在江户的地方开讲《碧岩录》,便到江户参访白隐禅师,并呈上自己的看法,谁知白隐禅师却说道:你从恶常识处得来的看法,许多臭气薰我!

于是,便把峨山赶出去,峨山不服,再三入室,三次都被打出来。峨山心想:我是被印可的人,难道白隐禅师看不出我有实悟?或许是在考验我吧!便再去叩禅师的门说道:前几回都因我的蒙昧,而触犯了禅师,愿垂慈诲,我一定虚心纳受。

白隐禅师道:你虽担一肚皮禅,到死活岸头,总无出力,假如要愉快生平,须听我只手之声(参一只手所发出的声音)!

是以,峨山便在白隐禅师座下,随侍四年,在峨山三十岁那年关于开悟

峨山是白隐禅师晚年的高足,峻机妙用,大振白隐的门风。后来年迈时,在庭院外整理自己的被单,信徒看到,认为奇怪,便问道:禅师!您有那么多的学生,这些杂事为什么要您亲自整理呢?

峨山禅师道:杂事,老年人不做,那要做什么?

信徒说道:老年人可以修行呀!

峨山禅师异常不知足,反问道:你以为处理琐务就不是修行吗?那佛陀为学生穿针,为学生煎药,又算什么呢?信徒终于懂得到生活中的禅。

一般人最大的缺点,就是把干事与修行分开,其实,如黄檗禅师开田、种菜,沩山禅师合酱、采茶,石霜禅师磨麦、筛米,临济禅师栽松、锄地,雪峰禅师砍柴、担水,其它还有仰山的牧牛,洞山的果园等,这说明,禅在生活中。

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