佛三不能

佛虽然成就了无上的正等正觉，已经彻底地从宇宙生命的一切生灭法中解脱出来，获得了无上的聪明与智力，自身已契入万法，与真如同体。是以，佛能随心所欲地运用一切生灭法的力量，以究竟的心意功能，起弗成思议的成就。

然则，佛仍有三件事不能随意成就。

一.不能灭定业

定业：就是极重的业。

我们在讲业力的时刻，讲到过抑制业与破坏业。抑制业与破坏业可以抑制.破坏其它一些业力比其弱的业，使其不能生出果报。这些可以被抑制与破坏掉的业，令其不能生出果报的业，就叫不定业。

定业：就是本身业力很强，不受其它业力的抑制与破坏，最终势需要生出果报的业，就叫定业。

佛在成就佛果之前，假如还有未得果报的定业，则必须亲自领受果报之后，才可以彻底地住于清净解脱的涅槃之中，成就最终的如来法身。

无论有多么大的聪明与神力，任何人也回避不了因果.业力受报的规律，就连即将成就佛果的菩萨也回避不了。在定业没有结出果报之前，任何人也弗成能成就佛果。

是以，佛不能为任何一个众生灭除定业，这就是佛的一不能。

现在有很多人在宣传：用什么样的方法念若干遍佛号，能为自己消若干灾；一天读几遍什么经就能灭除若干业。为某人诵什么经，这人就可以消灾免难等等的说法。

这都是异端邪说，是对佛法的歪曲。是一些伪披法衣的魔，为了小我的某种私心与心坎自我的知足，用以为自己拉拢信徒，以达小我的某些目的，而对佛法的歪曲。

业力只能由自己依佛法修行才能灭除，业果只能由自己亲自去领受才能灭尽。任何佛.菩萨也弗成能消灾免难.灭除定业，只能靠自己。

这就是残酷的事实！要想彻底的解脱.成就佛果，只能当下止息诸恶，以免往后遭遇恶业果报，令善法生出，并持续地增长。对业的果报要无怨无悔地.无所畏惧地去遭遇。因为，那都是自己曾经因为对宇宙真谛的无明.愚痴所导致的，只能是自作自受，那是回避不了的，不遭遇也得遭遇，他人是代替不得的。

二.不能化导无缘众生

佛住世度生，因为众生无始以来的，无数次的死活轮回，造成了无数的愚痴下劣.倒置执迷过火的不合根性。

某些众生在机会.根性.机缘尚未成熟的时刻，佛纵是慈悲无量.聪明至上.心力无比，也很难令其接收宇宙生命现象的真理，很难强迫其接收佛法的救度。只能等待机缘.根性成熟时，伺机点化。这就是佛的第二不能。

三.不能尽度众生

佛救世度生，虽然是永无休止，然则众生无量，佛与众生又人缘有别，实难以一身尽度，只能度其与佛有缘之人。

世间有无量众生，十方有无量诸佛。十方无量诸佛救世度生，只能各依与众生的人缘际会，分别度化。

是以，要想尽度无量众生，建立人世极乐，非一人.一佛之力。要靠无量众生.十方无量诸佛的合营努力。

佛不能尽度众生，这就是佛的第三不能。