菩萨的修行方法(四摄法)

摄（nie)：是收敛.聚集的意思。

四摄法：就是可以亲近一切众生，将其收敛.聚集到止息诸恶.常修善法.趣向解脱.回归自性.自利利他的途径上来的四种修行方法（布施.爱语.利行.同事）。

布施：

如何的布施才能收敛.聚集众生，止息诸恶.常修善法.趣向解脱.回归自性.自利利他的途径上来哪？

一.对没有常识.没有临盆技能，而生活贫苦的众生常施以资财救济.技能教导，令其摆脱生

活的困境。（财施）

二.对正陷于忧?.不安中的众生，关心呵护，施以救度，令其烦恼.苦楚减灭，给他们带来

安逸.宁静的生活。（爱施）

三.对愚昧蒙昧.不明事理的无明众生，常以科学常识.佛法事理进积德佳劝导，使其聪明增

加，离开愚昧蒙昧，倒置妄想的生活。（法施）

用以上三点对众生施以无畏的支援，可以使修行者易于亲近众生，众生也乐于亲近这样的修行者。

这样，修菩萨道的修行者，才能把欲增长聪明，摆脱烦恼.苦楚束缚，趋向解脱的众生，收敛.聚集到止息诸恶.常修善法.趣向解脱.回归自性.自利利他的途径上来。才能对众生伺机进行方便教化，授以清净解脱之法。

爱语：

修行菩萨道的行者，要想亲近各个阶层的众生，弘法利生。就要在日常生活中表里如一.为人师表.心口一向.品德高洁。

不要说一些恶意的妄言（讹诈）.离间语.粗恶语.轻薄语。

对修行日渐进步的众生要夸奖.赞赏.鼓励，使其加倍勤奋.努力.精进向上，增长聪明。

对修行碰到艰苦.挫折.忧?.不安的众生，要好言安慰，善佳引导，令其克服艰苦，持续精进修行，趣向解脱，道心不退。

对众生行使恶业的时刻要善佳劝阻，令其罪行止息向善，伺机授以方便解脱之法。

修行菩萨道的行者如是做到，便可以赢得众生的信赖，亲近大多半的众生。将其收敛.聚集到止息诸恶.常修善法.趣向解脱.回归自性.自利利他的途径上来。伺机方便教化，授以清净解脱之法，自利利他。

利行：

利行，就是做一切利益众生的事（业）。

修菩萨道的行者为了救世度生，就要常行利益众生的事（业）。

修行菩萨道者在世间，无论是身处权力至上的帝王，照样一方父母官员，照样腰缠万贯的财主，都应该平等看待一切众生，不应心生傲慢。

对众生应该自谦如奴婢，慈悲利众生。

如是做各种利益众生的事（业），便可以亲近大多半的众生。将其收敛.聚集到，止息诸恶.常修善法.趣向解脱.回归自性.自利利他的途径上来。

同事：

菩萨要想救世.弘法.度生，就不能远离众生。要切近生活，切近群众，与众生勿起隔膜。

就需要与众生合营地生活.进修.工作在一路。这样才能懂得众生的生活际遇，知道众生的所思.所想.所求。才能乘众生的志趣.秉性来伺机教化，授以方便清净解脱之法。只有切近众生.切近群众，与众生不起隔膜，才能获得众生的信赖与友谊。

如是于众生合营生活.合营进修.合营工作，主动自觉地去亲近众生。才能将大多半的众生，收敛.聚集到，止息诸恶.常修善法.趣向解脱.回归自性.自利利他的途径上来。