自杀未遂及死亡前的种种痛苦挣扎与彻底摆脱方法!

2019-11-13 更多文章

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自杀方式很多,所感的痛苦也各各不同,兹分为四类,一一的讨论:(一)、窒息而死,(二)、麻醉而死,(三)、中毒而死,(四)、其它死。

(一)、窒息而死

(1)、投河 投河的情形,我有一个朋友,曾经亲历过的。他平时极镇定,喜怒不形于色的。因营业失败,潦倒沪上,竟投浦图尽。幸被旁人救起,送往医院。我得了信,立刻去看他。他一见我,两泪交流,悲楚不胜。我就问他水中的痛苦,他连连道:利害利害。说时长叹变色,显出那时的痛苦,有非可以言语形容的样子。我接着问道:究竟痛苦怎样利害呢?他道:江水急进,肺气外逼,内外交攻的时间,所成痛苦,最为难堪。(报载因内外交冲过激,耳鼻等处往往流血。)但一霎时,就闷绝过去了。我道:既已闷绝,痛苦应该可不觉得了。他连连摇首道:不然!不然!胸部闷塞的痛苦,依然觉知。试想他是一个不动声色的人,在医院中,和我谈话的时候,变色欷,泣下沾襟。水中苦痛的利害,就可想而知了。

(2)、自缢 自缢与投水,虽同为窒息而死,然此则喉管被切,血流顿阻,自然更加一层痛苦。从前某僧,述其自缢的经过情形云:「一经投缳,气管闭塞,血流逆行,身如刀割,既而浑身麻痹,痛苦万状。」然而以上所述的一僧一俗,都是顷刻遇救,还没有经过全部的真相。请再看外国人,关于窒息而死的情形,如何说法。

据西国医学家考验,窒息的时候,意识稍不完全,因血液不十分酸化的缘故。然血液常甚流动,以致血色黯黑,肺脏起小斑点,发现充血的状态。又当人被绞,或自缢的时候,咽喉骤被压迫,气路不通,血流阻滞,自然是非常痛苦。从二十秒到三十秒的时间,外观似颇稳静,稍后呼吸运动,频频繁促,发生呼息及吸息的痉挛运动。(恐系肺部反动作用,并非真有空气出入。)那时的痛苦,就不可说了。末后,体已虚惫,呼吸运动,不依常规,徐徐以至于绝息。死后颜色苍白,两眼突出,舌吐于外,两手紧握,可怖异常。

又言窒息而死的人,始于肺脏受病,继起筋肉麻痹,终至虚惫而死。自始至终,唯意识昏乱,可是肉体所起的变化,和种种的痛苦,无不了了在心。(证者吾友,确然知胸部悉塞,足见非无意识。然被救情形完全不知,是意识虽有,而不活动的缘故)到了将死的一那间,意识忽然转清,(案:可参见后《生命不息》第一点的说明。)而在水中尤甚。所有过去和现在的一切景象,分明地并现于心眼之上。死者此时,往往悲从中来,深悔孟浪;然而到了这个地步,虽悔恨亦来不及了。那么自杀的人,在未死将死之际,不独身体上感受无穷痛苦,就是心灵上,也受尽了不少的痛苦,才可达到死的地步呢!

《铁胆佛心―杨日松法医》第四四页中,杨日松先生以的「勘验经验」表示:「上吊更是最痛苦的一种死法。人在上吊停止呼吸后,脑部仍可维持约五分钟的思考活动力,这种临死前的恐惧,已不是笔墨能够形容;因此尝试上吊而获故的人,保证没有勇气再度尝试。」杨日松先生用这种实务观点劝人千万不能走上上吊的痛苦绝路。

(二)、麻醉而死(此即今吸食毒品等之诫劝)

安神药片、鸦片、吗啡等(此即毒品),都是麻醉毒剂,能起麻醉神经的作用,而陷人于死的状态。自杀的人,就误解这麻醉性,以为一经麻醉,就此胡里胡涂的死去,甚么痛苦都不晓得了。所以寻死的人,不约而同的都走到这一条路上去。但是据我所见,与他们的理想,完全相反。服了麻醉剂,并不就此胡里胡涂的死去,依旧要醒回来的。并且醒回之后,非常痛苦。去年我一个朋友的女儿,服了安神剂,就昏昏的睡去,她家里的人没有察觉,足足睡了一日一夜方才醒回。顿觉头胀欲裂,五脏翻搅,欲呕不呕,所感痛苦十分利害。还有友人的妻,因夫妇口角,吞服了鸦片。我去他家探望的时候,彼妇已经醒回,她却不发一语,惟双目圆睁,呻吟不绝,表示一种极惨苦的状态。那种可惨的现象,至今犹深印我的脑海。(以上所举自杀的人,都是实有,并非虚构,不过将他们的姓名隐去就是了。)又报载:某医院看护妇,日间二时许潜服了吗啡,一直到夜半醒来。呻吟惨苦的声音,把同室人从梦中惊醒。从以上三件事情看来,的确可以证实服了麻醉剂,终归要醒回来,而又非常难过的。有人道:不然,他们这些人,所服太少了,倘然吞服多量,决定一眠不醒,更何来痛苦呢?殊不知服了少量麻醉剂,已经难过,何况服了多量的呢?大凡服了多量麻醉剂的人,四肢必完全无力,在旁人只见他瞑目不动,以为并无痛苦。其实这人正在备受种种苦楚,如头眩气促、心脏闷痛等,不过因其四肢五官,疲乏得无从将其所受的痛苦,表示出来。所以旁人初时,亦不觉其苦,以为服了麻醉剂,便安然而死了。迨至后来,因受药力伤害大甚,以致不能抵受,乃于竭力挣扎之中,只能发出微细而凄惨的呻吟,此种呻吟的声,实不知含了多少身体上痛苦,及心灵上痛苦在内。也许其中,亦含有不少悔恨及求救之意。不过那时,已弱至不能明白表示了,故只好任其为呻吟罢了。此说并非无据,试阅报章所载,服毒及麻醉剂的人,发觉时大都呻吟不已。可见此种自杀的人,他死时亦非好好的死去。(我有一个朋友,曾经吞服鸦片,他道毒发时,痛苦异常,惟求速死。)且此种自杀的人,于经过若干痛苦,及发过若干呻吟之时,尚未为人察觉,以致痛极苦极而晕去,变成陷于极深的失神状态。但是服了多量麻醉剂,并无苦痛这一句话,也许有人会赞成他,说他所见不错。唉!倘然人们相信了他,就上了大当,吃大苦头的日子到了!我对于这一桩事,本来就想同大众特别的讨论讨论,现在趁这个机会,可尽量的一说了。

要晓得,那些麻醉剂吃多了,就陷于极深的失神状态。彼时呼吸停止,心脏跳动完全不行,与死一般无二,可是经过若干时期,依然会醒。

《自杀是灾难的开始》中云:「《了凡》主编的母亲曾说,她娘家在草屯富寮里,邻居女主人突然死了,隔天家人就将她埋葬;十年后挖开墓地捡骨(民间有十年『捡金』习俗),赫然发现骨头反面趴在地上、长发散置;方知十年前误认已死,致此憾事发生,家人悲戚不已。见闻者莫不骇然,引以为儆。有个检察官去验尸,当把尸体从冰库里抱出来时,竟发现人还活着。」

(三)、中毒而死

中毒的意义,就是一器官或多器官,受毒药的作用,而起变化或损坏,实则麻醉剂也。具有此种性质,应与此类并为一谈,因近年服麻醉剂而自杀的人较多,所以特别提出来详加讨论。

(1)硝酸硫酸盐酸等 这一类药品,腐蚀的作用最烈。入口的时候,发激剧的燃烧,以致痛极而晕。口唇依乎药品的种类,发现或黄、或黑、或白,又发呕吐、眩晕、泄泻及剧烈的胃肠炎。五脏坏烂,极痛难忍,兼之虚劳冷汗,脉博弱微,呼吸急促,颜色苍白等,同时并起,患者以非常之苦闷而死。

(2)砒石与磷砒 此二种同为刺激性的毒剂,征候颇相近似。服后发剧烈的胃肠炎,痛至不可忍耐,兼之眩晕呕吐,及泄泻等,既而稍稍平复。数日后,胃肠炎再发,起第二次的血管变化,至窍中流血。末后,因脂肪质变性而死。

又大量的砒入血中,起急性中毒。症状为剧甚的呕吐,重笃的神经症状。神经症状,即昏睡、谵(ㄓㄢ)妄、搐搦、肢节麻痹、呼吸及心脏麻痹、速致死。砒中毒之后,体内灼热如火烧一般。其痛如刀剑切断肉体,辗搏反侧,皮肤现出血斑。解剖了以后,见诸多脏器,有出血性。

磷中毒(如服洋火头(经查《中文大辞典》,似指早期起火用的「火柴」―制造火柴棒所用的原料之一即磷。因是英国化学家倭克尔发明,故称洋火或自来火。))与砒中毒的情形,大同小异,都死得可怕。

【增补】歙人蒋紫垣,流寓献县程家庄,以医为业。有解毗毒方,用之十全,然必邀取重资,不满所欲,则坐视其死。一曰,暴卒。见梦于居停主人曰:「吾以耽利之故,误人九命矣。死者诉于其司,冥司判我九世服砒死,今将赴转轮,赂鬼卒得来见君,以此方奉授,君能持以活一人,则我少受一世业报也。」言讫,涕泣而去,曰:「吾悔晚矣!」其方以「防风」一两研末,水调服之而已,无他秘药也。又闻诸沈文丰功曰:冷水调石青,解砒毒如神。沈文平生不妄语,其方当亦验。(见纪文达公《阅微草堂笔记》)

(四)、其它死

(1)枪杀与刀剌 最近与黄姓军官谈,他从军将及十载,亲历三十余战,身中枪弹,已不计其数。据云:「正当战时,枪弹着身,如拳击然,不觉痛苦。继而头渐晕,目渐眩,一霎时就昏过去了。」我问他何以忽然昏去?他道:「痛极而昏。」又道:「在昏过去的时候,痛苦虽不全然觉知,可是醒回之后,其痛难当。有的手爬足踢的、满地翻滚,身下泥土,也为成坑。您想他怎样的难受呢?总之,不论受创轻重,昏过去了,终要醒回。不过创重的人,往往因流血过多,虚惫已极,动不得了,人看了以为他安然死了,没有甚么痛苦;不知他真是极苦难忍,有口难言!」我听了他的话,颇为感动。我又有一位姓马的朋友,他也从军多年。因我问了他枪伤之苦,他就告我道:「有一次交战,一个军官中了枪弹,正从腹部穿过,他实时昏去;醒回来了,满地翻滚的,向我道痛极了,要我将他枪杀了,以为早了这种痛苦。我与他为至好,既不忍出此,然又没法救他,他在地上,又翻滚了多时,方才死去。当翻滚的时候,见他非常用力,这就是表示他痛苦的利害!」从以上二人所讲的话,有两层意思可以看到:第一层,不致死的枪伤,固然要醒回,就是致死的枪伤,也要醒回来。死不是容易的,须得慢慢的死去。第二层,在那裹翻滚的,确是感到痛苦,即卧不动的,未始不感到痛苦,所感的痛苦,也许更加利害。合起这两层意思来,就是说:枪杀了,决不就此昏绝死去,不感到痛苦的。所以要用手枪自杀的人,此中风味,可想而知了!

至于刀伤的痛苦,黄军官与姓马的朋友,都谓较诸枪伤,尤其利害云。

(2)辗死 近来还有一种新奇的死法,就是将身卧在铁道上面,等火车开来,一截数段,请大家想想,像这样的死法,究竟痛苦不痛苦呢?实在是惨酷极了!

(3)堕高岩死 从高岩堕下,最初的时间,往往因震动过烈,失其知觉。迨醒回之后,痛苦仍在。

据哈*姆博士从山崖堕下的报告云:(见《死的研究》)「我身如疾风似的,落于左侧岩石之上,又颠坠于后方石上。自觉从十丈空中坠下,头触岩石,继撞雪壁,都听到沉闷而又绝大的响声,顿时知觉全失,隔了若干时间,始感到非常的痛苦。」

(4)饿死饿死是被动的,但是自己绝食,则是主动的。

西方医学界,曾以动物来作绝食试验;当一个动物由挨饿期到死的过程中,有二分之一到三分之二时间,均呈稳静状态。但隔不了好久,体温上升,突然间会兴奋暴躁,无法停止。接下来,是体温突降,生命便告终结;人,也是同样过程。实际上,照上述情况,一个动物饿死,它的过程,又分为绝食弧、饿死弧两个段落。在绝食弧阶段,生命没有什么大的变化,到饿死弧阶段,体重减缩,身心衰弱,终至兴奋暴躁,内部发生奇异的感觉,连人肉也想吞食,道德意识完全消失。绝食后,生存的期间,延长至六十天,是常有的事。甚至可延至三个月之久。在这种状态下,长期接受心脏衰弱、暴躁、意识穷凶极恶,惨何忍言?

(五)、概论

以上所述的种种自杀,虽性质不同,痛苦不同,大概可分为:

(1)自始至终,痛苦了了在心的。(如溺死、自缢等,痛苦了了常知,服毒自杀的亦甚清醒。)

(2)昏绝复醒后,痛苦了了在心的。(如服麻醉剂及坠高岩等)

(3)将死之时,意识转清,过去和现在的景象,并映现分明的。当知这一层,不独窒息而死的如此,就是其它一切的死,也都是如此。即如普通病死,也有回光反照,但回光反照是外表的,意识转清是内现的,尚在回光反照之后,绝命之前的。故从第一第二层,知任何种类的自杀,自杀后的痛苦迟早要感受到的,而且是了了分明。从第三层,知任何种类的自杀,到了临死,意识决定转清,既已转清,故所感痛苦亦愈甚。由是可断,觉了痛苦,与临死意识清,为自杀而死的共有性。就是将肢体截断,也逃不了这共有性,决定也感到剧烈的痛苦。

要死,却死不了的苦

命不该绝―尚未酬偿宿业完毕,想死―竟连阎罗王也不收留。如果真能一死百了,省却此世的愁苦,那早死倒也不错;但偏偏如意算盘打错了-「不幸」死不了,弄个肢体残废或某脏腑受损,那不仅雪上加霜,更恐怕要拖累更多的人,乃至浪费社会资源呢!若「更不幸」真的让您死了,那其中之苦,绝非我们所能想象,就待下一章节分晓。先看看几则「不幸」死不了的情节如何―

《完全不必自杀手册》王瑞德先生所著,王先生是新闻记者,故该书完全是他亲自接触的「社会档案」,今举二例:

(一)、第一一六页:「金××,一位令台湾演艺界才子为之倾侧自杀的美女,二十几岁时曾因感情因素,连续吃了相当数量的安眠药,虽救回了命,但是余害犹存,十几年后肝功能遭到伤害,导致肝癌,还在腹部开了一刀。」

(二)、第一二五页:「一位陈姓男子想不开,只因为太太连续生了二个女儿,深夜时分竟然在医院护士的更衣室内,持刮胡刀朝自己的四肢和舌头猛割企图自尽;虽因被护士发现救回一命,未来却得面对说话可能发音受损的命运。」

另《向自杀Say NO!》一书第34、35页中方提出几则真实的故事:

(一)、有一个女人从七楼的窗户跳楼自杀,结果重伤,腰部以下全部瘫痪。她往后一生都待依赖长期的看护;在医院的担架上翻身,因为轮椅坐久了,使她长了许多褥疮。

(二)、有一位年轻人,非得将装上空包弹的0.45厘米口径全自动手枪放在右脸颊上,最后子弹射穿他的脸庞,伤及部份的鼻子和颧骨,且毁了他的右眼。这一枪仅在十亿分之一秒间就这样发生了。后来他虽然幸存,但是却终其一生都带着―无可挽回的旧痛新伤的回忆。

刀伤了指头,针刺到肉。那种疼痛,那有身体被轧断,五脏被子弹射穿,血肉模糊的痛苦剧烈呢?

足趾偶然踢到石头,那种疼痛,又那里比得上从高楼下坠粉身碎骨的痛苦呢?

至于说到脑部碎裂,就不觉痛苦,这是欺人之谈。

一个人要是自杀了,如果觉得痛苦,脑部反应必然最为厉害。因为神经愈灵敏的地方,所反应的痛苦也愈厉害(如乳头、指尖等处),脑部不是神经最灵敏的地方么,因此,它所反应的痛苦也自然特别厉害了!

防御恶灵(魔鬼)的办法

史威登堡有句名言:“不需担忧恶灵的事,尽心尽力跑向进天堂的道路吧。如此,恶灵连影子都无法接近到你身边。”

这句话意义非凡,用这样的大原则引领自己的人生航路,也就是在人世活出天堂的秩序来、坚持自己的心。有句格言“知识就是力量”。请各位倾听史威登堡以下的劝告,并将之实践成自己的习惯。

1、不要被灵异现象迷惑

灵异现象,多为恶灵在捣乱。只要遵守付出爱、行善的法则就好,不要被琐碎的小小心灵现象所迷惑。

2、即使碰上了灵异现象,也不要去参与互动

面对恶灵的诡计或捣乱一旦理会,心很可能就会落入恶灵的掌握。去理会恶灵等于是让自己的灵性迅速降低,很容易就会走上倾向恶的道路。

3、碰到灵异现象,不予理会

恶灵(魔鬼)是非常傲慢的。就算恶灵向人提出挑战,如果我们不去理他,恶灵很快就会自尊心受损,而自行离开。见怪不怪,其怪自败!

他们也许会说:“这家伙还真怪。世人我们多多少少都能操纵,对他却不起作用,就像块大石头一样,连推都推不动。”然后就自己摸摸鼻子离开。

获得善灵(佛菩萨)的协助

前三种都是消极防御的方式,较主动积极的做法则是,让善灵站到我们这边,这也是驱逐恶灵的核心办法。我们必须要相信善灵随时在身边守护自己,并对此心存感激。善灵确确实实就在你的身边,等待你的呼唤,我们必须要采取积极的行动才行。

维持正面的思考与善良的意识

你的灵魂会受到自己意识的影响。时常思考善良美好的事(念佛是至善至美),多想想如何帮助他人,你就正走在通向天堂的道路上。只有在人世间付出爱的实际成绩,才是能带进天界的资产。

感谢受到的考验

人们受到的痛苦试炼有可能是恶灵的诱惑,但也有可能是神的安排,为的是给人更接近天堂、接近善、接近神的机会。不要害怕试炼,而要去感谢、欢迎。这样一来,就算地狱的恶灵总动员出来对你进行攻击,你也像穿了盔甲一样,完全不会受侵犯。

千万不要自杀,我深受其害

作者:青郁般若

我是一名抑郁症患者,曾多次想用自杀来逃避痛苦,遗书都不知道写了多少篇,最终因为不忍看到年迈的父母绝望的样子,而没有采取行动。

可令我难以想象的是,54岁的母亲,却因为重度抑郁症发作,先我而选择了自杀。

原因是,她的25岁的侄子(我的表弟),在一次乘坐公交车的途中,不明原因的猝死(大概是心肌梗塞,到现在不知病因)。母亲非常善良,她待侄子犹如亲生,关怀备至。母亲这些年和正常人没什么区别,很善良,很有人缘。但在她去世后我才听父亲说,年轻的时候曾三次在天寒地冻中离家出走,躲在桥洞下几天,不吃不喝,手都冻黑了,幸有好心人救下。

表弟是11月18日离开的人世;而母亲,选择了12月18日也正是她的生日这天,选择了自杀。 可以想象,我当时是多么悲痛欲绝,心就像被刀子剜出了,默默的流淌。

看着母亲嘴角的白沫,惨青的脸色,冰冷的尸体,自杀的事实,沉痛的葬礼,真的崩溃了。那几天,腿没有一丝力气,几乎都是被亲友搀扶着。

母亲自杀时的情形,被我设想了无数遍,她会不会后悔?她曾怎样的痛苦挣扎?她一定很疼痛。

懊悔始终伴随着我,痛不欲生的我,自杀的愿望更强烈了。

堂姐是信佛的,追悼会当天,将一本《地藏经结缘送给我。她说,自杀的果报很可怕,要我念49天《地藏经》为母亲超度

那时的我,虽也接触佛教,喜欢佛教的道理,但没念过经。为了母亲,还是决定把厚厚的一本经书念下来,念的途中打哈欠、犯困,眼睛又痒又痛。

可是,磕磕绊绊一直读了快4个小时,我的心渐渐开阔了起来,慈悲完全溶解了悲痛,觉得自己就像在天堂一般,那种感觉很美妙。这大概就是佛经神奇的加持力吧。在念诵了7部的时候,我就做了一个非常殊胜的梦,在一个很庄严寺庙的大殿里,一个中年妇人把我带到一位身着袈裟的老和尚面前,我跪下来,老和尚给我灌顶,传了我一句咒语,就是地藏菩萨灭定业真言:“,钵喇末邻陀宁,娑婆诃。”

因为家里一直供的是观世音菩萨,我在想,莫不是观世音菩萨把我带到了地藏菩萨的面前?自从这个梦后,我对地藏菩萨更加有信心了。一次去寺庙中,有缘结缘了地藏菩萨的画像,供在佛堂。还学论坛里的师兄把祖宗牌位和母亲的牌位供在佛堂,每天念经。每天默念地藏王菩萨名号。我知道惜福了,欲望不再那么多了,经济也有了很大的改善。

到今天了,我没有自杀。是佛法改变了我,让我变得快乐、充实、自信。

看到论坛里有抑郁症和想自杀的朋友,非常焦急!奉劝大家一定要靠佛法解决自己的问题,纯靠药物是不行的;遇到任何事情,不要太执着于“我”。如果你觉得《地藏经》太长,读诵《金刚经》也是非常殊胜的,破我执很有效。这主要看个人的根器,如果你读哪部经很喜悦,那你就有缘,就读下去。相信经文的加持力,能使极乐世界现前!

念经的同时,也不要忘记放生,放生不仅给了动物崭新的生命,同时也打开了囚禁自己的牢笼,拯救自己。可以到佛寺去参加一下法会,大家一起念经,唱经,非常感动。

作为初学,在这里表示一下自己的观点,千万别自杀!自杀一是太自私了,想象你自杀后给全家人带来多么大的悲痛,带来多么大的阴影,一生都挥之不去。 二是太痛苦了,这种痛苦绝对不是一了百了,不是悲剧的结束,而是痛苦的开始――地狱的刑罚!

逃避不是办法,希望大家能正视自己的疾病,真正的去修行、念经、念佛、放生、布施、做义工,把自己奉献出去,融入佛教的大家庭,你一定能重新活过来,重新燃起生活的希望。人身难得,佛法难闻,一失人身,万劫不复,所以一定要珍惜用好自己的身体,好好修行。

希望抑郁症的朋友,真正的看破放下,看破世相、放下妄念、放下执著,不为环境外物所左右,积极转变命运,决不能从这个已经很苦的人生苦海,跳入更深的地狱大火坑中去!

赶快运用不可思议的佛法,自强自救,改造命运吧!

百变巴西小兔:

千万不要自杀!不要以为自杀后一了百了,恰恰相反!自杀是对生命的犯罪,比杀人犯还严重,死后到地狱枉死城,每7天重新自杀一次,一直到原有的阳寿终结,然后还要在地狱受苦。受完了地狱苦,还要堕到畜生道饿鬼道轮回受苦,比你现在的生命还要苦无数倍!因为你自杀的罪过,轮回后还有自杀的倾向,这样就永远受苦,不断的轮回。

不如多花点时间学学佛法,修身养性,多做善事,消除业障,求生净土。你今世活着痛苦,是因为你前世造业深,凡事都是有因果的,你前世不种善因,今生哪有善果?别人穿金戴银,不是上天不公平,而是他们前世行善积德修来的。

你不要不相信,即使你完全不信,也不可以自杀,自杀太自私了,你只想到自己的痛苦,而不管你的父母、亲戚、朋友的痛苦,你死了还要害别人,这是很大的罪过!人生苦短,再多么痛苦的人生也不到一百年,你何必急着去死?你自杀一定堕入三恶道,千百万劫,求出无期,所受的痛苦更深更长!所以自杀的人都必定后悔的,可惜悔之晚矣!

悲观厌世想自杀怎么办?

作者:阳光师姐

问:姐姐,我非常痛苦。有的时候想出家,有的时候想死,就是觉得活着真没意思,我现在什么都不想,就是顺其自然,活一天算一天,我真的好累啊,我该怎么办啊?求求您给我引一条路吧!我是一个不爱看书的孩子,看那些经书也看不懂,就不爱看了,我怎么办?怎么办?求求您了!南无阿弥陀佛!

回复:阿弥陀佛!非常同情你的境遇。宣化上人及其他一些高僧大德都说想死(自杀)的念头不是你的,而是鬼摄入你头脑里的,因为自杀的果报非常痛苦,死后每隔七天就要重演一次当时自杀时的身心经历,痛苦之极!而且若没有人超度,你就永远无法超生,因此很多自杀鬼都找“替身”,们用鬼通不断地把自杀的念头摄入你的头脑,你如果自杀了,代替当自杀鬼,就能脱离苦难了(可以轮回了),因此千万不要有自杀的念头。详细信息请看宣化上人的文章:

切莫自杀,果报可怕!自杀后罪上加罪,恶报翻倍。苦不堪言,唯有以正知正见,一心念佛,灭除业障,一定会解脱苦海,往生极乐净土!

千万不要自杀,自杀之人都有个鬼在背后作弄。

宣化上人:自杀之人都有个鬼在起作用

自杀的人,多数都有个魔鬼,在那儿叫他去,他才死的。中国有这么一句话,那个要死的人就这么说:「死了好!死了好!又省裤子又省袄。」这个人大约也就是这个思想,说死了好!死了好!

讲到这儿,我再给你们讲,自尽的人都有个鬼,那个鬼怎么样呢?就向这个人叩头。他叩头怎么说呢?他就念这个咒,不过这个要死的人,他听不见。这个咒也就是说:「你死了好,死了好,你快死了,死得越早越好,啊!你快一点死了就好了。」

那么要自杀的这个人呢,他耳朵虽然听不见,但是他心灵上通着的。因为鬼有他心通,可以用那一种鬼的魔气,到你心里,令你心里就想:「哦!是死了好。」就相信鬼讲的话,心里能听到,就相信了。

于是就或者吃毒药,或者去悬梁,或者去跳海,跳金门桥了。哦!就死了!金门桥那儿也有很多鬼,来回的人,谁若是阳气盛,他不敢见你的。

阳气衰的那个人──就是精气神都没有了──没有阳气了,你一从那地方过,他就说:「你死了好,死了好。」拿(接?)着,就把你拖下去,拖到(着?)你跳金门桥去了。所以这自杀的人,多数都有个魔鬼,在那儿叫他去,他才死的。

若有心结,请常念南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨!

那么如何对付自杀鬼摄入你头脑中的自杀念头呢?

唯有念佛号最简单而又最有效。你不愿意看经书或读经读咒没有关系,你只要念一句“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”就可以了,只要你不是在睡觉和工作学习,其它时间都应在念佛号声中。吃饭时可以默念,上卫生间或躺着等处于衣冠不雅、污秽之处时要默念。如果有自杀念头时要大声念,把自杀念头压住,没有自杀念头时可以小声缓慢地念。念佛时身体有佛光照耀,鬼不敢近身,还能与佛同步共振,感受佛菩萨的巨大加持,阳气大增,鬼是阴间生命,阴气重,无法靠近阳气重的人。

念佛还可以消除业障,佛经说至心(即清净心)念一句阿弥陀佛可以消除80亿劫的生死重罪。你目前的情况也是业障较重的一种表现,因此要坚持长期念佛,以消减业障。

每天念佛可以“散念”和“专念”相结合,“散念”就是日常生活中行住坐卧都应念佛号,例如一边洗碗、做饭、走路等,一边念佛。专念佛号就是要腾出专门时间不做别的事情,而专门念佛,此时可以盘腿念(效果最好),也可以坐着念佛(不能躺着)。专念佛号时要“都摄六根”,就是说眼耳鼻舌身意都在佛号上,特别是自己的耳朵要专注地听自己念佛的声音,这样可以消除杂念。

如果你念佛号念得心烦意乱,那是鬼在心烦意乱,你只是感应而已,你要与友善地沟通,让跟你一起念佛,告诉极乐世界的殊胜,以及念佛可以超度、使进入天道、甚至极乐世界等好地方等信息。这个鬼很可能是你的冤亲债主,如果得到超度、离开了你,你就会不再痛苦而快乐了。

长期唱诵这些佛经佛咒的歌曲也能消除你的不良念头。

同时还可以点击净空法师专集、净空法师书籍下载 视频下载 讲故事・新编完收看净空法师的讲经内容,不管他讲哪一部经,都有很好的帮助你调整心态的功能。

如果你做了上述事情仍然无法控制你强烈的自杀念头时,你就大声快速反复高喊观世音菩萨圣号(“观世音菩萨!”、“南无观世音菩萨!”、“南无大慈大悲观世音菩萨!”、 “南无大慈大悲观救苦救难世音菩萨” 都可以。)。观世音菩萨分身无数,代佛垂慈,寻声救难,专门救助紧急情况,只要你心诚,观音菩萨一定会立刻救助你的。

最后,希望你早日解脱痛苦,解脱后希望你能与我们分享你的解脱过程,南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!

自杀者堕入万劫不复的深渊

净空法师讲述自杀的真相

李木源居士告诉我,他熟识的两位友人,最近因为市值贬值、股票下跌,跳二十六层的高楼自杀了。他朋友生前在新加坡、马来西亚投资股票及房地产,资产有一千多万,因为近来的金融风波影响所及,导致币值往下贬跌,现在大概只剩三百多万,一时想不开就跳楼自杀了。真是人为财死,何必呢?世上有几人能拥有三百万的财产?没有三百万而活得很快乐的人却很多,还是可以活下去。虽然家人都劝他别将此事挂在心上,但还是放不下,这都是不明事实真相而犯的过失。

诸如此类的事,我们时有所闻,自杀是现今社会普遍存在的问题。因此要了解、要看清楚,一切祸端皆由贪痴引起。若自杀就能保全财富,那自杀还值得,但事实并不如此。印光大师的指示很正确,一定要为社会大众讲明因果道理。人在一生之中,命里有多少财富,丢都丢不掉;命里没有的,保也保不住,所谓“一饮一啄,莫非前定”,是争不来的。

我们要明了,自杀的果报很惨,凡是自杀的,都要找替身;若找不到替身,就连轮回的资格都没有,要当孤魂野鬼去了。另外,操纵经济的人,将来的果报不堪设想。他害多少人、害多少国家,事实上自己得不偿失,又能得到什么?

整个问题的总结就是出在“贪痴”,这个最严重的三毒烦恼上。因此,佛救度众生的方法,就是为大家说明道理以及事实真相,来劝导一切众生熄灭贪痴。能逐步减少贪痴的是贤人;能断除贪痴的是圣人。因此圣贤的学问、功夫无他,就是“熄灭贪痴,勤修戒定慧”,圣贤人有智慧

凡夫愚痴,有了一千万,还想一万亿;有一万亿还想十万亿,贪心是永无止境的。即使贪得了,也不乐,事实上苦不堪言,纵然住豪华美屋、开名牌轿车,炫耀不可一世;生活却未必能比每日上班赶巴士的人自在、快乐。

无论世间或出世间的圣人,都教我们要“知足常乐”。人生在世短短数十寒暑,能活得快乐、自在,那就是幸福。为何那么愚痴,要活得那么痛苦?造作这些罪业,末后的果报是在三途,这就太凄惨了。

看到这些社会现象,也是提醒我们要有高度的警觉,我们要求智慧、求清静心,而后帮助这些苦难的人。从外表看,这些人好像身体很健康,事事照顾周到,其实他的心有病啊!凡是有心病的,身体健康也是假相、不实的。因此,首先要了解现今众生的病痛、苦难在哪里,然后才能知道如何对症下药。而《无量寿经》此部经典确实能帮助这些人,经文里已将目前的社会状况、病态及救济方法,都为我们说明了了。

世人皆将佛经当成宗教典籍,排斥不愿接受。因此对于不信佛教或信仰其他宗教的人,可教他不将佛经当宗教书看,当解决现前社会问题的资料来读,就能得到益处。经里说明了许多道理与方法,确能解决现实的问题,非常受用。若能以此观点来看,大家就能接受《无量寿经》《地藏经》《金刚经》,就会认真研学,如此对他们的帮助就大了,非但现前得利益,往后的利益更不可思议。

南怀瑾:自杀的幕后黑手是冤鬼

这个故事发生在川东万县,有一位坐牢的犯人,也是想逃。这个人没念过书,只听过《西游记》里有个孙悟空,本事很大,上天下地,变来变去,所以,他在牢里天天就念“齐天大圣孙悟空,求你救救我,传我一点本事,让我逃出来”,天天念,天天求。

怪了,结果夜里做梦,孙悟空来了,教他打猴拳。坐了七八年牢,练了七八年猴拳,猴拳练得出神入化,手一挥,铁条就弯了,他大摇大摆地从牢里出来。

逃出来以后,就靠教拳维生,同时也做了很多好事悔过。

有一天夜晚,看到一位穿白衣服的女孩,匆匆忙忙地钻进一座宅院里去。他好奇,运用他猴拳的功夫,也跟了进去。可是,进去以后,看不到人。再仔细一瞧,有个房间露出微微的灯光,里面一个年轻女子准备上吊,那个穿白衣服的女人也出现了。那个年轻女子的头往绳子里套,那位白衣女子就在地上拜一拜。他懂了,在牢里,他听说过,凡是人想自杀,都有鬼在作祟。于是他赶紧一个箭步上去,把那个上吊的女子救下来,那个女鬼也跑掉了。家里人都出来谢他,不在话下。

他回家睡觉的时候,女鬼找上门了,女鬼说:“你破坏了我的事,你非死不可!”他说:“我是孙悟空的徒弟,你这一套对我没有用。”女鬼说不行,你非死不可。好吧!他就把绳子拿来挂上,脖子一运气,当然吊不死。女鬼跪下一拜,他马上感受到一股无形的重力从肩上下来;女鬼第二拜下来,力量更大,绳子也断了。

这个女鬼奈何不了他,结果就哭起来了,说因为找不到替身,无法投胎,很伤心。他看这个女鬼也蛮可怜的,他说:“这样子好了,我们两个合作,你是鬼,哪一家出事,你比我清楚;我会武功,我们去救人,功德做满了,你好去投胎,我也好赎罪。”女鬼也答应了,不再去害人。好了,这两个--一个是孙悟空的徒弟也是逃犯,一个女鬼,就合作起来。经过了五六年,做了很多好事。

有一天,女鬼向他跪下来。孙悟空的徒弟一看感到奇怪,说:“唷?怎么了?又来了?”

“不,我感谢你,这几年跟着你做了很多功德。现在,阎王那边通知我,可以不用找替身直接投胎了。”女鬼还告诉他到哪里投胎,而且是个男孩,一百天后去看他。

他说:“好啊!恭喜你!不过,你走了,没有人给我打听消息了。”两人互道珍重,就此告别。

但是,女鬼出了门,又走回来。“怎么?还有什么事?”

“我忘了告诉你一个咒子,你再帮我做功德。要是有人受了气,伤心欲绝,想投水、上吊、想自杀,都有鬼跟着找替身,告诉他只要这个咒子一念,就没事了。”

“什么咒子?”

“大千世界,无挂无碍。自去自来,自由自在。要生便生,莫找替代。”

诸位,这个咒子很灵哦!我碰到过几个人,告诉我心里烦闷想自杀,我叫他赶快念。嘿!灵得很!一念就没事。有时我看到这个人眼神不对,我就讲这个故事给他听,当然,他心里有数。因为有时侯有些话不能明讲,你越劝他不要自杀,他偏要死给你看,那就糟糕了。告诉他这个故事,回去一念,自杀的心理就去掉了。你们回去也讲一讲这个故事,做做功德。

不要小看这个咒子,这是有道理的,这几句话等于是《圆觉经》的第一部,虽然是无明,也是无挂无碍,来去自在。

结论:自杀者害人害己,罪大恶极,非但不能一死了之,反而罪加一等,中阴难超度,灵魂下地狱,受苦无尽,万劫不复。有自杀倾向者三思!

自杀是永恒苦痛的开始 天无绝人之路 千万不可自杀

自杀是杀自性佛 罪报重永无出期恶性循环

自杀是后悔和无止尽痛苦的开始

一支草 一点露 活者就有希望

敬请珍惜你的生命

南摩药师琉璃光如来

念药师佛圣号 诸恶鬼远离 可断绝自杀念头

消除忧郁症等精神疾病,回到健康正常的生活

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