面对地震灾难,我们可以做些什么?

2019-06-19 更多文章

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namoamituo fo

南阿陀佛

一切的苦难、灾难,只是一种无言的呼唤。当爱与觉醒足够时,它将自动走远。

《地震祈愿文》

星云大师

慈悲伟大的佛陀!

那里,

山崩地裂,房倒屋毁,

飞沙走石,满目疮痍;

那里,

路基流失,桥梁全毁,

楼倒人亡,触目惊心;

多少人身陷灾区中,日夜恐慌;

多少人困在危地里,无法出离;

在一夕间,骨肉离散,天人永隔;

刹那间,家园全毁,财物尽失。

他们多么需要救难人员及时来到!

他们多么需要佛陀您加持与庇护!

他们那时像迷失的游子,

都在寻找寄住的家园;

他们那时像惊惶的羔羊,

都在寻觅安全的依怙。

他们有的不幸罹难了,

他们有的无辜伤残了。

慈悲伟大的佛陀!

祈求您的加被,

让他们生者消灾免难,健康如昔;

让他们亡者往生佛国,莲登九品。

慈悲伟大的佛陀!

请求您让他们都能体悟,

现实的家园会有成住坏空,

自己的本性才能永恒安住;

请求您让他们都能了解,

即使骨肉至亲,也会有生离死别,

只有证悟解脱,才是究竟的依靠。

慈悲伟大的佛陀!

请求您庇佑劫后余生的人们,

赐给他们再生的信心,

让他们知道:活着就有希望;

赐给他们向前的勇气,

让他们明白:生存就是力量。

慈悲伟大的佛陀!

请您给他们福佑,

让他们身心的创伤赶快转危为安;

请您给他们定力,

让他们悲痛的情绪得到转苦为乐。

请求您让他们明白,

唯有振作精神,重整家园,

才能让亡者得到最大的安慰,

才能让自己得到最后的成功。

我们更祈求,

这次的灾情不要再扩大,

类似的祸害不要再发生。

更祈求您加被所有的民众,

让大家都知道你我生命是共通的,

让大家都体会自他关系是互动的;

我们一定要在平时作好防范工作,

我们必须要互助合作,居安思危。

慈悲伟大的佛陀!

请求您接受我至诚的祈愿,

慈悲伟大的佛陀!

请求您接受我至诚的祈愿。

佛陀已经告诉我们,这个娑婆世界事物的成、住、坏、空因果相续的轮回道理。

在佛教经典和历代祖师大德对灾难的解析中,多有提到恶业果报、末劫显现的语言,这些道理实际是在说明世间事物因果相续。

大家千万不可片面理解为“定数”、“定劫”,佛教不是宿命论,佛教说的是因缘法。

一切万有皆由因缘之聚散而生灭。

从科学家对地球的形成、衍变的解释也可以知道,我们的娑婆世界是伴随着地壳的运动、河流的改变等等而形成今天的山河大地的,地球一刻也没有停止它的运动和变化。

地震并不是针对某个人群、国家、种族的,在无常的世间,灾难对众生都是平等的。

作为一个因缘和合的人身,无论是国家元首还是乡间农夫,我们都要面对生、老、病、死这些不可逃离的人生过程;

作为一个因缘和合的地球,各种无常的灾难发生同样也是难免的。

灾难既已发生,我们不必再去说其应该避免还是不应该避免,因为它已然发生。

如同我们生病以后,当下不是是埋怨过去,而是要如何对治。

因此,当下我们的行动才是最为实际的,也才是符合佛陀指示的。

如何行动?

1、生慈悲心

什么是慈悲心?

慈是慈爱众生并给与快乐,慈是众善的根本;

悲是感众生之苦而怜悯、拔除,是以众生苦为自己苦的同体大悲,广大无尽的无盖大悲。

二者合称即是慈悲,依此而发的心,就是慈悲心。

有慈悲心,对众生的灾痛视自己的灾痛,救他人的危难如自己的危难。

2、行智慧

慈悲心不是一味的痛苦,不是一味的哀伤。慈悲由智慧而生,智慧因慈悲而起。在悲悯的同时,身为佛子,我们应该迅速反思自己,能够为众生做到怎么帮助。

一方有难,八方支援。尽自己的能力,去做自己所能做的一切。

其实,国家的主流媒体也在倡导大家在本职岗位上尽力,“安住当下”,从自己本分上努力,即是为灾难尽力。

3、广行布施

布施有财布施、法布施、无畏布施三类。

财布施指施衣、食等物资的帮助;

无畏布施:指让人离开种种恐怖。

法布施:指向人宣说正法,令获功德利益。

(1)财布施

当下面对的并非佛教徒的灾民,他们缺衣少食,生存面临危机,这时以财布施是很迫切的。

财物丰足的佛教徒,可以多捐助出一些财物。

(2)无畏布施

同样重要的是无畏布施,这个无畏首先让自己无畏,自己正视灾难,不再畏惧。

也要知道面对灾难,灾民需要自救,需要鼓励,需要信心。

要通过自己的各种方式的努力让他们少一些恐惧,少一些惊惶。

在没有受灾的地方,也有很多人在恐慌中不安、急燥;

还有的人们,他们还没有联系上在灾区亲人。

这个时候,佛教徒要给予无畏的布施,让更多人镇定。让大家相信政府的能力,相信国家军队的能力,定然可以帮助我们走出灾难的。

(3)法布施

法布施为一切布施之首,法布施能治本,财布施和无畏布施能治标,三者相辅相成。

这里的法布施未必是要大家现在去给灾区的人们宣传佛教的教理。

佛法的义理,要流布在我们的一举一动中。

灾害过后,灾民们最需要的除了物质的帮助,就是精神的支持。

佛教徒要尽自己的能力,鼓励受灾和没有受灾地区大众的意志。

坚定的意识,有的时候可以起到比物质更为明显的作用。

食物缺少三天,或许不会让人死亡,但若是内心的绝望,恐怕立即会击倒一个人。

我们国家的电台反复对灾区的民众鼓励,这其实就是一种法的布施。

现在,我们各个寺院、佛教群体都在为灾区民众诵经祈福,筹集善款。

身为佛教徒,也应该尽自己的力,带上我们的祝愿和祈祷,鼓励更多的人在灾难面前站立起来。

祈愿灾区所有众生消灾免难,度过难关,离苦得乐。

让我们一起诵经念佛号为灾区人民以及救援人员祈福。

愿灾难尽快得以平息,愿伤者能够及时得到救治,愿逝者承蒙佛力往生西方。

同时,也祈盼同修们能够精进修行,人命危脆,无常之极,世间的财富和名望,于死亡之际,丝毫不能依靠,唯一可靠的是自己平时的修行积累,临难才为依靠。

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨!

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨!

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨!

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